过北里读徂东集
明 · 释函可 · 七言
我的家在五岭那炎热的地方，孤单一人被流放到遥远的三韩之地。四五月还感受不到春天，六月时坚冰凝结在河底。今年天气稍微温和一些，但秋末雪就飞到山寺里。出门仰望天空，天色快要暗下来，我拄着拐杖孤独地走过北里。北里先生裹着毛皮吟诗，诗作完成煮雪时惊讶于我的到来。还没展开阅读泪水就先涌出，擦去眼泪一同悲歌，悲风骤起。医巫闾山高高耸立，碧绿而巍峨，层层叠叠的山林雾气堆积。山谷中一声吼叫使得白昼昏暗，黑云奔腾如同怒吼的苍兕。不一会儿云散天晴松杉翠绿，野外泉水清冷石头众多。东洋大海广阔无垠的大国风致，茫茫万顷之中没有礁石。海气愤怒呵斥使得蜃气干枯，狂涛倒飞，星月好像在沸腾的波涛中。三坌水流湍急使得鸭江平静，寒鹰不鸣叫蛟龙在沉睡。有时候极度想要舍弃生命，像蠹鱼后悔吞食神仙的文字。有时候自己耕种谋求生计，在三尺高的帐篷里与妻儿团聚。有时候喷酒大骂天空，雷霆迅速奔行使得鬼怪害怕。有时候谈笑温和平静，与牛蛇白猪之类友善相处。突然欢喜突然愤怒哪有常规，想杀人想让人活也不是出于本意。有时候半夜漫步在空阶上，一叩击青天距离似乎只有咫尺。千年的沉魄都被呼唤而来，死者可以复生，生者可以死去。旧帝夜晚在五国城荒地上啼哭，闺中的女子傍晚在长城遗址哭泣。华表山前鹤独自哀鸣，青冢之下还能听到月下的悲叹声。琵琶声凄切胡笳声悲苦，人难免有感情，是谁造成这样的呢？不知道是血还是魂，化作吴地的刀切割心髓。心髓像铁刀像冰，一片片飞进阴山之中。阴山凄惨泉水幽黑，神农虞夏的时代如今已经远去。于是想到太古时期的音乐很少，那种质朴浑厚难以再期望。孔子在卫国四处奔波后归来，苦乐忧伤各有意义。大约删选后剩下三百篇诗，听说司马迁曾发愤著书。谁是继他之后的人呢？屈原的《离骚》，汨罗江水万古长流。可怜秦朝焚书之火没能把文化烧尽，汉朝有苏武，唐朝有杜甫。苏武嚼雪的声音韵律凄惨，杜甫三次迁居成就了诗史。五代文风颓败宋代有儒者，眉山山下出了苏轼。苏轼在儋州、惠州间流离，珠崖、鹤岭都听他驱使。更有文天祥是第一人，浩浩乾坤之间留存正气。从那以后荒芜了将近百年，国初高启、杨基追随正始的文风。天下太平四海清平，人人讲究音韵格律。华美的庙堂之音，王世贞、李攀龙成为文坛盟主。徐渭用巨斧劈华山般的文风创作，袁宏道像打拍板逢场作戏般作文。景陵帝一出现洗净繁缛文风，顿时让握笔作文的人趋向平易。风雅之道茫茫然失去所尊崇的，不得不推崇北地李梦阳。李梦阳的豪放雄浑可追杜甫，不只是形似而且神似。先生的才华凌驾于北地之上，先生的遭遇却不能和杜甫相比。弟弟牺牲哥哥被流放，像伯夷、叔齐的西山之歌一样续写悲歌。不羡慕秦地关隘的两百多里险要，不羡慕蜀江千丈的绮丽景色。从来都是困厄到极点文章才写得好，所以谈论文章要先谈论世道。丰干多嘴多舌罪大如山，滔滔不绝的人现在到处都是。三百年来的事情无人知晓，上天让这种文学之道存在于东方偏远之地。不然从古至今也会一片荒凉，大雪纷纷我和你啊。
古代朝鲜半岛南部的三个部落联盟，这里代指流放之地。；鸟兽的细毛，这里指裹着毛皮。；山名，在今辽宁境内。；传说中的水兽，这里形容黑云奔腾的样子像苍兕在怒吼。；含在口中而喷出。；传说中的鬼怪出没之地，这里代指鬼怪。；青天，天空。；古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。；指王昭君的墓。；嚼雪，指苏武在匈奴时嚼雪吞毡的艰苦经历。；儋州和惠州，苏轼曾被贬谪到这两地。；指文天祥。；三国魏齐王曹芳的年号，这里指当时的文风。；讲究音韵格律，宫、征是古代五音中的两个音级。；指王世贞和李攀龙。；指徐渭，字文长。；指袁宏道，曾任吏部中郎。；指明世宗朱厚熜，葬于景陵。；指李梦阳，北地（今甘肃庆阳一带）人。；唐代高僧，这里可能是借用他多嘴的典故。
这首诗意境雄浑而悲怆。诗中描绘了流放之地的奇异景色，如“四月五月不知春，六月坚冰结河底”，通过季节与气候的反差，营造出一种荒寒、孤寂的意境。在写作手法上，诗人运用了大量的对比。例如将自己的遭遇与古代文人相比较，像与杜甫、苏武等对比境遇的不同，突出自身的不幸。情感表达丰富而复杂，既有对流放生活的悲苦、愤懑之情，如“未曾展读泪先倾，拭泪同歌悲风起”，又有对文学传承与发展的思考感慨。诗中回顾了从古代到当朝的文学发展历程，从《诗经》到楚辞、再到唐宋大家之作，直至当朝文风的演变，表达了对文学发展的关注和对传统文学价值的重视，主题思想深刻，既有个人命运的悲歌，也有对文学传承的担当与忧虑。诗中还善用夸张手法，如“海气怒叱蜃气枯，狂涛倒飞星月沸”，渲染出一种磅礴而又动荡的氛围，增强了诗歌的表现力。
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