郭功甫妻孙夫人挽词

宋 · 李之仪 · 五言律诗

原文
率己名无媿,成家德可尊
苹蘩招婿妇,翰墨见儿孙
孰不承慈训,俱来哭寝门
诗人难再得,彤管负详论
译文 / 白话释义

遵循自己的本心而名声无愧,成就家庭品德值得尊崇。操持家务迎接女婿和儿媳,翰墨书香传于儿孙。谁没有承受她慈爱的教诲呢?都来哭于内室之门。像这样的诗人很难再出现了,红管之笔也辜负了详细论述她(的才华与品德)。

注释

率直对待自己,遵循自己的本心。率,遵循,按照;己,自己。;同‘愧’,惭愧,这里指无愧,读kuì。;苹和蘩是两种可供食用的水草,古代常用于祭祀,这里代指操持家庭祭祀等事务,也就是操持家务之事。苹,pín。;翰,原指长而坚硬的羽毛,后来借指毛笔、文章、书信等;墨,墨水,这里‘翰墨’指代文化素养、书法、文学等。;母亲或长辈的教诲。慈,慈爱;训,教诲。;内室的门,古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门。后泛指内室之门。;古代女史记事用的杆身漆朱的笔,后用于女子文墨之事。彤,tóng,红色。

赏析

从文学手法上看,首联直接点明孙夫人的品德,‘率己名无媿,成家德可尊’,以直白的表述先给读者一个对人物品德的整体印象。颔联‘苹蘩招婿妇,翰墨见儿孙’则从家庭事务与文化传承两个角度描写,一实一虚,‘苹蘩’本是祭祀用品,这里指代操持家务之事,‘翰墨’指代文化素养与传承,虚实结合丰富了人物形象。颈联‘孰不承慈训,俱来哭寝门’通过众人对她去世的悲痛反应,侧面烘托出她的慈爱。尾联‘诗人难再得,彤管负详论’以惋惜诗人之才的角度,进一步强调孙夫人的不凡,‘彤管’是一种笔,在古代与女子的才德相关,这里有暗指孙夫人有值得书写的才德却未能被详细论及的遗憾。情感表达上,整首诗表达了对孙夫人敬重、缅怀以及对她才德未能被充分论述的惋惜之情。在意境营造上,诗中通过对家庭关系、人物品德等描写,构建出一个充满传统家庭美德的氛围。主题思想围绕着对孙夫人的悼念,展现她的品德、才学以及她在家庭中的重要意义。

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