过观来石断愚上人留斋微雨旋霁遂行
明 · 孙传庭 · 五言
原文
灵石知何自,观来几岁华
地幽疏履舄,僧韵带烟霞
香供雷生菌,元言雨散花
阴晴莫递变,津渡已无差
归路临兰若,仍馀揽胜情
云烟携客至,麋鹿夹僧迎
经罢龙收雨,斋馀马趁晴
重来非漫约,诸衲记深盟
译文 / 白话释义
不知道这奇异的石头从何而来,看到它不知过了多少年岁。此地幽静很少有人涉足,僧人的情韵带着山林的烟霞气息。焚香供奉,那菌类好似雷声催生而出;精妙的言谈,如雨中散落的花朵。晴雨莫要交替变化啊,渡口已经没有差错(可以顺利前行)。归途中靠近寺院,仍然留存着揽胜的情怀。云烟带着客人到来,麋鹿在僧人的身旁迎接。诵经完毕蛟龙收起雨水,斋饭过后马匹趁着天晴赶路。再次前来并非随意的约定,各位僧人都铭记着这深厚的盟约。
注释
鞋的通称。在这里代指人的踪迹。;精妙的言论。;寺院。梵语‘阿兰若’的省称。;各位僧人。衲,僧衣,代指僧人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描的手法,如“地幽疏履舄,僧韵带烟霞”,简洁而生动地勾勒出此地的幽静和僧人的超凡脱俗。在情感表达方面,诗中透露出诗人对这片地方以及僧人的喜爱与眷恋之情,像“重来非漫约,诸衲记深盟”体现出诗人与僧人之间深厚的情谊。在意境营造上,通过描写“灵石”“烟霞”“麋鹿”等意象,构建出一种清幽、宁静且带有神秘色彩的意境。主题思想围绕着诗人的游历经历展开,既有对所见景物的描写,也有与僧人交往情谊的叙述。诗中颔联和颈联对仗工整,如“香供雷生菌,元言雨散花”,使诗歌富有节奏感和韵律美。
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