过晋贤行路皆称张尹有善政

试着问问那些乘坐肩舆（轿子）的人，应该都知道这位县令的名字。饥饿瘦弱的百姓都安居乐业，凶狠残暴之人很少有肆意横行的。监狱里没有被囚禁的犯人，山村之中到处有赞颂之声。谁说汉代的卓茂、鲁恭，只有他们才被以前的史书当作荣耀（来记载）呢？

轿子，这里指代乘坐轿子的人。；古代官名，这里指诗中的张尹。；饥饿瘦弱，这里指贫困的百姓。；牢狱。犴，传说中的一种野兽，古代常画其形于狱门，故又用作牢狱的代称。；卓茂和鲁恭，都是汉代有善政的官员。卓茂，为人宽厚仁爱；鲁恭，以道德教化治理地方，政绩斐然。

这首诗从多个方面来表现张尹的善政。在写作手法上，首联以询问肩舆者的方式侧面引出张尹之名，引人入胜。颔联通过描写百姓的状态，‘饥羸’与‘乐业’形成鲜明对比，生动地展现出在善政之下，即使是贫困的百姓也能安居乐业，而‘凶暴少横行’则从反面衬托出当地治安良好。颈联进一步深化，‘犴狱无囚系’直接体现了社会的和谐安定，‘山村有颂声’则从百姓传颂的角度表现出张尹深受民众爱戴。尾联以汉代卓茂、鲁恭两位政绩卓著的官员为例，运用对比，表明张尹的政绩并不逊色于他们，拓宽了诗歌的时空维度，使主题更加深刻。从情感表达来看，诗人对张尹的善政充满了钦佩和赞扬之情。在意境营造上，诗中描绘出一幅百姓安乐、社会祥和、善政推行的美好景象。主题思想围绕着对张尹善政的歌颂展开。