郭巨庙
清 · 陈毓秀 · 七言
原文
孝子顺孙人当为,斯理至庸无少畸。
殷殷返哺鸟之私,不闻以惨行其慈。
老人抱孙情至怡,旨甘分给恒有之。
即虑儿饱母或饥,瓶罄罍耻宜责谁。
埋儿勿论儿无知,有嗣乏嗣亲其悲。
译文 / 白话释义
孝顺的子孙人人都应当去做,这个道理极为平常没有一点偏差。鸟儿尚且殷切地反哺,没听说用残忍的方式来施行慈爱。老人抱着孙子时情感非常愉悦,把美味食物分给子孙是常有之事。如果担心儿子吃饱母亲或许会挨饿,瓶中酒空了以空酒坛为耻应该责备谁呢?埋葬儿子暂且不说儿子还无知,有后代没后代亲人都会悲伤。
注释
极为平常。‘至’表示非常,‘庸’有平常、普通之意。;偏、偏差。;鸟雏长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。;美好的食物。;罄:尽;罍:酒器。小瓶的酒喝完了,大瓶也会感到羞耻。比喻关系密切,相互依存,彼此利害一致。也指顾小不顾大。这里表达家庭关系中的相互关联。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,将鸟的反哺与人的埋儿行为相对比,强调了人伦常理的正常状态。诗中先提出孝顺子孙本是常理,借鸟的反哺点明正常的慈爱不应是残忍的。情感表达上,诗中对郭巨埋儿这种所谓的‘孝行’表达了批判与质疑。在人们普遍认知中,老人疼爱孙子,家庭中的亲情关系是温馨和谐的,这种正常的家庭关系与郭巨埋儿的行为格格不入,体现出诗人对这种违背人伦常理的行为的否定。在意境营造上,通过描绘家庭中祖孙相处的怡然场景,如‘老人抱孙情至怡,旨甘分给恒有之’,与埋儿的残忍画面形成鲜明反差,更凸显出这种行为的荒谬。主题思想围绕对传统孝行观念中极端行为的批判,认为真正的孝应该符合人伦常理,而非违背人性的残忍之举。
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