过太原作歌

太原公子虬髯客，笑着指点并州说这里有帝王遗迹。空传有真龙兴起于晋水之清，到如今还能看到汾河上白色的云。这个地方从来都是王者建都之处，近百年来却被胡人玷污。三河之地的气节如今在谁身上呢，像段干木、田子方那样的人现在已经没有了。车子突然登上太行山的道路，黄沙像云一样堆积，淹没了青草。以往灾荒接连四年，多次听闻白骨堆积得比田埂还高。古老的土堡一个一个标识着官道，破败的墙垣一片荒芜，只能寻找炊烟（来辨别有人居住之处）。我旅途劳顿厌倦了辛苦，深夜抚剑（铗）好似代人倾诉。只为了像侯嬴报答信陵君那样的肝胆义气，怎肯让自己空有口舌去夸赞那些平庸之辈。不要推辞且去燕蓟之地游玩，要是有梦就早日到黄金台所在之处。函谷关以东相连之处人很稀少，山川的霸气也都渐渐微弱。在晋阳不要问前朝之事，只有秋风中几只大雁飞过。

是一个传奇人物，为风尘三侠之一，这里用以指代有英雄气概的人物。；古州名，在今山西太原一带。；汾河，在山西中部。；对胡人的蔑称，这里指占据此地的胡人。；指河东、河内、河南三郡，这里泛指中原地区。；均为古代贤士，用以指代有高尚气节之人。；古时人们发明的一种路标，在官道旁，每隔一段固定的距离就堆砌一个石堆或土堆，作为标记。；剑柄，这里代指剑。；燕国和蓟国旧地，在今河北北部一带。；即黄金台，相传为战国燕昭王所筑，用来招揽天下贤士。；即函谷关，在今河南灵宝东北。

从文学手法上看，本诗运用了用典的手法，如‘太原公子虬髯客’‘段千田子’‘信陵’等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在有限的篇幅内传达出更多的历史文化信息。情感表达上，诗人对太原这片曾经的王者之都充满了复杂的情感，既有对其辉煌历史的缅怀，又有对如今遭受灾荒、被胡人统治后的衰败景象的悲叹，还有对节概之士不再的惋惜之情。在意境营造方面，诗中描绘了如‘黄沙屯云没青草’‘古堠离离识官路，颓垣漠漠寻炊烟’等景象，黄沙蔽日、荒草丛生、古堠颓垣的画面，营造出一种衰败、荒凉、孤寂的意境。主题思想上，通过对太原历史与现状的对比描写，表达了对世事变迁、繁华不再的感慨，以及对往昔豪杰之士的追念和对当下缺乏英雄气节之人的批判。