国贤再和以止酒意出杨太常复用韵

明 · 吴俨 · 五言

原文
和陶复和陶,止酒亦云止
君不慕子云,胡为相表里
太常日日斋,以礼拒妻子
君不属礼官,胡为共悲喜
纷纷止酒人,暮止朝仍起
不如吾少饮,终亦无醉理
文士多尚同,达人惟任已
趣舍既殊途,发言斯异矣
吾尝梦醉乡,旷远无涯涘
世复杜康家,不废刘伶祀
译文 / 白话释义

国贤再次以戒酒之意唱和(杨太常相关诗作),我又用韵唱和。和陶渊明(戒酒诗)又和陶渊明,说到戒酒也就是戒酒。您不仰慕扬雄,为什么要与他在戒酒之事上相互呼应呢?太常每天斋戒,按照礼节拒绝妻子儿女近身。您不属于礼官之类,为什么要和他一起悲喜(于戒酒之事)呢?众多戒酒的人,晚上停止喝酒早上又喝起来。不如我少喝点酒,最终也不会有喝醉的道理。文人大多崇尚随众,通达的人只听任自己(的想法)。取舍既然走不同的道路,说出的话也就不同了。我曾经梦到醉乡,那里空旷辽远没有边际。世间依然有杜康(酒神)家(酒依然存在),也没有废除对刘伶(酒仙)的祭祀。

注释

向往,敬仰。如《说文解字》:'慕,习也。'这里表示敬仰扬雄。;隶属,归属。在这里表示属于某类,如'君不属礼官'即您不属于礼官之类。;崇尚相同,这里指文人大多有随众的倾向。;边际,界限。如《庄子·秋水》:'泛泛乎其若四方之无穷,其无所畛域。兼怀万物,其孰承翼?是谓无方。万物一齐,孰短孰长?道无终始,物有死生,不恃其成。一虚一满,不位乎其形。年不可举,时不可止。消息盈虚,终则有始。是所以语大义之方,论万物之理也。物之生也,若骤若驰。无动而不变,无时而不移。何为乎,何不为乎?夫固将自化。'其中有对边际概念的涉及,这里描绘醉乡的无边无际。;传说中酒的发明者,这里指代酒。;魏晋时期竹林七贤之一,以好酒著称,这里指代酒文化中的重要人物。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如将'纷纷止酒人'与'吾少饮'进行对比,突出自己对待饮酒的独特态度;还通过引用扬雄、太常、杜康、刘伶等人物典故,丰富了诗作内涵。在情感表达方面,诗人对那些表面上戒酒而又做不到的人有一种调侃和不屑,同时也表达出自己通达、随性对待饮酒的态度,不屑于随波逐流。在意境营造上,诗中提到的'醉乡'构建出一种空灵、旷远的意境。主题思想围绕着饮酒之事展开讨论,探讨了不同人对待饮酒的态度,反映出诗人崇尚个性、通达洒脱的生活观念。

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