过扬州忆昔四首

元 · 袁桷 · 七言

原文
汉东之国古随州,一老昂藏死即休
黑发虎头真骨相,青春麈尾斗风流
人言谢傅为朝镇,谁信钟仪作楚囚
浩荡乾坤纳今古,好将汗简写千秋
空遗蒸壤白如银,不见当年指画因
高视汉庭无出右,清谈洛学竟成真
极知羽扇为痴具,更恨乌衣是偶人
六合车书端有意,百年荆棘已生春
萧萧冻雨湿旌旄,犹著殷红旧战袍
金盌昔闻归马埒,牙牌谁肯信龙韬
楼头换箭鼓声急,堂上传杯歌韵高
到底奸雄有真态,木绵庵畔鬼车号
四城赋拟张衡丽,十鉴书同贾谊哀
腹里春秋纳云梦,案头今古起风雷
青山不受折腰辱,白眼岂知徒步回
舟泊城南更回首,寒风吹泪下天台
译文 / 白话释义

在汉东之国即古代的随州,一位老者气宇轩昂,至死方休。他有着乌黑的头发如同虎头般,具备真正的骨相,在青春年少时手持麈尾,风度翩翩。人们都说谢安担任朝廷要职,谁能相信钟仪却成为楚国的囚徒。广阔的天地容纳着古今之事,应当用汗青来书写千秋功业。白白地留下肥沃的土地像白银般,却不见当年指点谋划的原因。在朝廷中高高在上无人能出其右,清谈洛学竟然成为现实。深深知道羽扇是痴傻的器具,更加痛恨乌衣巷中的那些人。天地四方的车书制度原本是有深意的,百年的荆棘已经开始生出新芽。寒冷的雨水打湿了旌旗和牦牛尾,他还穿着殷红的旧战袍。曾经听说金碗归回马厩,谁肯相信牙牌能承载兵法韬略?楼头上更换箭支,鼓声急促,堂上传杯饮酒,歌声高昂。终究奸雄有其真实的情态,在木绵庵旁有鬼怪的号叫。四座城池的赋文如同张衡的华丽,十鉴之书如同贾谊的哀伤。心中的春秋容纳着云梦之地,案头的古今之事能掀起风雷。青山不接受弯腰受辱,白眼怎会知道徒步返回。船停泊在城南再回首望去,寒风吹动泪水流下天台。

注释

指汉水以东的地区,这里指随州。;形容人的气概不凡,精神饱满。;魏晋清谈家常执的一种拂尘用具,由麈的尾毛制成。;春秋时期楚国人,被俘后仍不忘故国,被后世视为忠君的典范。;指东晋时王谢等世家大族居住的乌衣巷,常用来指代豪门贵族。

赏析

此组诗意境开阔,通过对历史人物和事件的描绘,展现出宏大的历史画卷。写作手法上,对比鲜明,如‘黑发虎头’与‘青春麈尾’的对比,突出了人物的风采;‘人言谢傅为朝镇,谁信钟仪作楚囚’的对比,揭示了命运的无常。情感表达上,既有对历史人物的敬仰和感慨,如对老者的赞美,又有对现实的批判和忧虑,如对奸雄的揭露。意境营造上,将古今之事、天地乾坤等融入其中,营造出一种深沉而广阔的氛围。主题思想上,以历史为鉴,反思人生和社会,表达了对忠义、气节的推崇和对奸佞的唾弃。

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