过严子陵钓台二首
明 · 苏葵 · 七言
原文
不须梦卜旧知名,仍著羊裘拜内廷
亦有人豪甘晦迹,只无英主是忘形
遗竿可属元真子,野水虚涵处士星
试问同时膺辟者,几人勋业在丹青
不从草昧助诛新,争肯时平拜谏臣
天上功名非强厌,山中情性本来真
可怜汉业频更主,只有严滩未属人
岁岁钓台烟雨外,白鸥无恙水潾潾
译文 / 白话释义
不必通过梦兆占卜就早已知晓(严子陵的大名),仍然穿着羊皮袄去朝廷拜见。也有英雄豪杰甘心隐匿行迹,只是没有英明的君主(也只能)忘掉自己的形骸(纵情山水)。遗留的钓竿可以托付给张志和,野外的江水空自倒映着处士星。试问当时一同被征召的人,有几个人的功勋业绩能被记载于史册呢。(严子陵)不参与开国创业协助诛杀新朝,怎肯在太平时代做谏臣。天上的功名不是勉强厌弃,山中的性情原本就纯真。可怜汉朝政权频繁更替君主,只有严陵滩不属于任何人。每年严子陵钓台在烟雨之外,白鸥安好,江水清澈。
注释
古代有殷高宗因梦得傅说,周文王占卜得姜尚的典故,这里指君主求得贤臣的征兆;羊皮做的衣服,此处指严子陵穿着羊裘的隐士形象;隐藏踪迹,指隐居;遗留的钓竿,代指严子陵的垂钓之事,有隐士的象征意义;即张志和,唐代诗人,自号元真子,也是著名隐士,这里将严子陵与张志和联系起来,强调隐士的传承性;指少微星,古代认为是处士、隐士的象征;接受征召;天地初开时的混沌状态,这里指开国创业之时;诛杀新朝(王莽新朝等),这里指参与新政权的更迭之事;直言规劝君主的臣子
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比,如将严子陵与其他‘膺辟者’对比,突出严子陵不慕功名的高洁。‘天上功名非强厌,山中情性本来真’直接抒情议论,点明严子陵并非故作清高厌弃功名,而是天性使然。在意境上,‘岁岁钓台烟雨外,白鸥无恙水潾潾’描绘出钓台在烟雨笼罩下,白鸥飞翔、江水清澈的清幽画面,营造出一种宁静、悠远的意境。在情感表达上,诗人对严子陵的崇敬之情溢于言表,通过对严子陵事迹的叙述和评价,表达了对其不慕荣华、坚守本心的赞赏。主题思想围绕对严子陵高尚品格的歌颂,同时也表达了对追名逐利世态的一种批判。
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