郭有道墓二首

虽然品行坚贞却并非与世俗隔绝，纵然隐居也不违背亲人（的期望）。（他是）一个时代真正的名士，同船共渡的能有几人呢？名声超过俊及（荀爽字俊及，这里泛指有名之人），行迹遍布世间。细微之处仍值得效仿，争相传颂那垫角巾（郭有道的独特服饰配饰，代表他的独特风范）。党锢之祸搜捕严密，汉朝的气数已尽。冤屈如同白马之祸一样奇特，（他）远走高飞令人羡慕如同高飞的鸿雁。墓道留存着残缺的石碑，故宫中槐花开放。这和因树为屋（以树为家，表示安于简陋的生活）有何不同呢，千年之后依然怀想他遗留的风尚。

这里指荀爽，字俊及，东汉末年大臣、经学家，此处用来泛指有名之人。；郭有道的独特服饰配饰，因其独特而被人们传颂，代表他的独特风范。；东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件，宦官依靠皇权，对党人进行迫害，史称‘党锢之祸’。；汉朝，因汉朝皇帝姓刘，且汉朝以火德王，故称炎刘。；‘白马之祸’，朱温在白马驿杀死唐朝大臣，是唐朝走向灭亡的重要事件，这里用此典故类比郭有道的冤屈。；高飞的鸿雁，常用来比喻避世隐居之士，这里指郭有道远走高飞，远离迫害。；残缺的石碑，用以营造出一种沧桑、寂寥的氛围。；以树为家，表示安于简陋的生活，这里用来形容郭有道的安贫乐道等品质。

这首诗在文学手法上运用了对比、用典等。如‘虽贞非绝俗，纵隐不违亲’将郭有道的贞洁与不绝俗、隐居与不违亲形成对比，凸显出他独特的处世态度。‘奇冤同白马’用‘白马之祸’的典故来类比郭有道的冤屈，丰富了诗歌的内涵。情感表达上，既有对郭有道这位名士的崇敬与赞美，从‘一代真名士’可见一斑，又有对他遭受冤屈的同情。在意境营造方面，通过‘墓道留残碣，槐花发故宫’描绘出一种荒寂、沧桑的氛围，古墓残碣与故宫槐花相映衬，暗示着时代的变迁与郭有道的身后寂寥。主题思想上，通过对郭有道生平事迹、品格风范以及他所处时代的描述，表达了对他的缅怀与追思，同时也反映出当时的社会政治状况对贤人的迫害。