古诗十首
元 · 张雨 · 五言
原文
墨子叹染丝,所叹一何长。
染于苍则苍,染于黄则黄。
奚独染丝然,染国在所当。
有染如伊皋,禹汤称圣王。
殷纣染恶来,既染国亦亡。
染士如孔聃,死久道弥光。
译文 / 白话释义
墨子曾感叹染丝之事,所感叹的事情为何如此长久。丝被青色染就变成青色,被黄色染就变成黄色。为何单单染丝是这样呢,染染国家也是应当重视的。有像伊尹、皋陶那样被染的人,禹和汤被称作圣王。殷纣王染了恶来,已经被染后国家也灭亡了。染成的士人如同孔子、老子,他们死后很久道理却更加光明。
注释
名翟,春秋末期战国初期宋国人,墨家学派的创始人,提出了‘兼爱’‘非攻’等思想。;深青色,深绿色。在诗中比喻一种良好的品德或环境。;黄色,通常象征着另一种状态或品质,与‘苍’相对。;伊尹和皋陶,伊尹是商汤时期的贤相,辅佐商汤灭夏,皋陶是舜帝时期的司法官,以正直闻名。他们被视为典范,代表着良好的染化。;商朝末代君主,生性残暴,最终导致商朝灭亡。‘纣’读作‘zhòu’。;商纣王的宠臣,为人凶恶,助纣为虐,被视为导致商朝灭亡的反面典型。;孔子和老子,孔子是儒家学派的创始人,老子是道家学派的创始人,他们的思想和学说对后世影响深远,被视为道德和智慧的象征。
赏析
此诗运用了比喻的写作手法,以染丝来比喻染国、染士,生动形象地阐述了环境对人的影响以及不同的染化会导致不同的结果。从情感表达上,既表达了对能使国家兴盛的良好染化的推崇,如伊尹、皋陶等,也对导致国家灭亡的不良染化如殷纣染恶来表示惋惜。意境上,通过染丝这一常见的现象,引出对国家和士人染化的思考,营造出一种深沉而富有哲理的氛围。主题思想上,强调了环境对人的塑造作用以及正确的染化对于国家和社会的重要性。
主题与意象
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