古稀四首 其三

多次像扶风那样侍奉在绛纱旁，厌倦了游学于杨朱和墨翟之道而未能成家。一旦察觉了机巧之心，就像卢生的梦一样醒来，只剩下一些多余的物品，就像惠子的车子一样。在秦楼跨凤的情景谁会驻马停留，晋代的来禽字帖也只是自己随意涂鸦。思念鲈鱼和采摘菊花都是寻常的事情，随意地在青门学习种瓜。

绛红色的纱帐，常指代讲学或侍师之处。这里指诗人曾多次在这样的环境中侍奉。；杨朱和墨翟，战国时期的两个学派，这里指诗人曾游学于这两个学派。；卢生做的黄粱美梦的典故，此处诗人以卢生梦警醒自己，表达对机心的觉悟。；惠子有一辆自己制作的车，这里用来比喻诗人留下的多余物品，暗示对物质的看淡。；相传秦穆公之女弄玉善于吹箫，穆公为她建造了一座凤楼，后弄玉乘凤成仙。这里借指美好的情境，而‘谁驻马’则表达了对这种情境的感慨，无人停留。；‘来禽’指枇杷，晋代的书法字帖。‘自涂鸦’则体现了诗人对自己书法的随意态度，也暗示了一种闲适的生活状态。

此诗在文学手法上，运用了典故，如‘扶风侍绛纱’‘卢生梦’‘惠子车’‘跨凤秦楼’等，使诗歌富有文化底蕴和历史感。情感表达上，诗人既有对过去游历未成家的感慨，又有对机心觉醒后的淡然。意境营造上，通过描绘各种场景和事物，展现出一种闲适、超脱的氛围。主题思想方面，表达了诗人对世俗生活的反思，以及对宁静、平淡生活的向往。