古意

宋 · 董嗣杲 · 五言

原文
山中有流泉,洗耳今无人。
树阴互蒙密,乌语交昏晨。
谁能观大运,达此秋与春。
生意自尔蕃,叶叶分光新。
藤蔓附女萝,兰茝披荒榛。
兴言混栖托,随迹安可伸。
悲哉倦游子,感寓徒酸辛。
荣枯了不计,老大将迫身。
潸然眼中泪,堕此衣上尘。
所耽轩裳故,殊失烟霞亲。
译文 / 白话释义

山中有流动的清泉,如今却没有像许由那样洗耳不听尘俗之事的人了。树木的阴影相互交错浓密,鸟儿早晚交替鸣叫。谁能看清天地间的大运数,明白这秋天与春天的更替呢?生机自然是这样的茂盛,每一片叶子都闪烁着清新的光彩。藤蔓缠绕着女萝,兰草和白芷在荒草丛中生长。兴起这种想法(关于安身之所的想法),随着踪迹又怎么能伸展呢。悲伤啊疲倦的游子,感怀寄寓徒然心酸。荣枯之事全然不再计较,衰老却即将来临。潸然落下眼中的泪水,滴落在衣服上的灰尘里。只是因为沉溺于仕途官场,就大大地疏远了山林烟霞的亲近。

注释

表示厌听世事,典出许由洗耳的故事。相传尧欲把君位让给许由,许由逃到箕山下,农耕而食。尧又请他做九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗之事。;茂密;茂密的样子。;天体的运行,也指天命,气数。;fán,茂盛。;植物名,多附生在松树上,成丝状下垂。;lán chǎi,兰草与白芷,皆香草。;杂乱丛生的草木。;语助词,无义;也可理解为‘起而说’。;shān rán,流泪的样子。;车服。代指官位爵禄。;烟雾和云霞,代指山水胜景。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比兴手法。诗的开头以山中清泉引出洗耳之人,通过典故暗示世间已无高洁隐士,为下文抒情作铺垫。如‘藤蔓附女萝,兰茝披荒榛’,以藤蔓、兰茝等自然之物的生长状态起兴,暗示自身的生存状态。在意境营造方面,诗中描绘了山中幽静、生机盎然的景象,如‘树阴互蒙密,乌语交昏晨。生意自尔蕃,叶叶分光新’,树影交错、鸟儿啼鸣、枝叶新绿,营造出一种宁静而富有生机的氛围,但这又与诗人内心的孤寂、疲倦形成鲜明对比。在情感表达上,诗人表达了疲倦游子的辛酸、对时光流逝的感慨以及对自己沉溺仕途而疏远自然的悔恨。主题思想围绕着对人生境遇的感叹,既有对自然之美的向往,又有对自身在尘世中迷失的悲哀。

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