古意十四首 其一一

灾祸与福运交替隐藏埋伏，荣耀与耻辱相互依存。贤能通达的人向来知道这个道理，不肯像油脂和软皮那样圆滑世故。邵平在青门外种瓜，伯夷、叔齐甘愿在首阳山采薇而食。他们清正的风范弥漫千秋万代，这样的人实在值得敬仰和效仿。

交替、顺次，如‘四时～运转’。；隐藏、潜伏，‘隠’同‘隐’，yǐn。；依靠、依托。；油脂和软皮，比喻阿谀或圆滑。；汉长安城东南门，本名霸城门，因门色青，故俗呼为‘青门’，此处指邵平种瓜之地。；邵平本为秦东陵侯，秦亡后在青门外种瓜为生。；山名，伯夷、叔齐采薇隐居之地。；采食野菜，伯夷、叔齐义不食周粟，采薇而食。；满，遍，弥漫。；这样的人，指上文提到的邵平、伯夷、叔齐等贤达之人。；确实，实在。；仰慕，‘无人信高洁，谁为表予～’，这里有敬仰、效仿的意思。

从文学手法上看，首联‘福祸递隠伏，荣辱相因依’运用了对仗的手法，‘福祸’对‘荣辱’，‘递隠伏’对‘相因依’，工整地阐述了福祸荣辱之间的辩证关系，给人以一种哲理上的思考。颔联‘贤达素知此，不肯如脂韦’则通过贤达之人的态度，对比出那些圆滑世故之人，其中‘脂韦’这一比喻生动形象，将那种没有原则、阿谀奉承的形象具象化。在情感表达上，诗人明显对贤达之人充满敬佩之情，诗中的‘不肯’二字，表达出对坚守原则、不随波逐流的肯定。在意境营造方面，后两联通过列举青门种瓜的邵平和首阳采薇的伯夷、叔齐这两个典故，营造出一种清高、隐逸、坚守自我的意境，让读者仿佛看到了古代贤人的高风亮节。主题思想上，整首诗围绕着对福祸荣辱的认知以及对贤达之士的赞美，倡导人们要坚守正道，不为世俗的名利所左右。