谷雨后二日程芗溪招同洪棕亭汪春泉方石堂游上方寺寺有三绝碑及坡公送李使君诗十韵墨刻在壁即用坡公白板烧松烟为韵分得烧字

故宫变成了寺庙，寺庙古老而春日里显得萧瑟冷清。下了船站在高坡之上，极目远望沿着僧舍。和畅的风拉着衣袖，似乎要把我吹到金山和焦山之上。金山和焦山无法越过，长江潮水像一匹白练横在那里。城中自是歌舞吹奏之声不断，而在飞鸟之外只有空阔的烟霄。墓田即便被说很好，但那吟诗之人的魂魄也已经消散。在这禅意愉悦之处徘徊，又惆怅神仙之事遥不可及。坐下来感觉白日安静，感慨昔日苍松已经凋残。平山堂距离这里没多远，那精美的建筑高耸入云。叹息墙壁上的字迹，难以逃过劫难之火的焚烧。

高丘之上。；金山和焦山，是长江上的两座名山。；山高峻的样子。；因参悟禅理而产生的愉悦。；佛教语，指坏劫之末所起的大火，后泛指兵火。

从文学手法上看，首句‘故宫化为寺，寺古春萧萧’以今昔对比开篇，通过‘故宫’与‘寺’的转换，营造出一种历史的沧桑感，‘萧萧’一词渲染出春日里寺庙的冷落寂寥氛围。‘好风揽衣袖’运用拟人的手法，赋予风以人的动作，生动形象。在情感表达方面，诗中蕴含着对历史变迁的感慨，如看到故宫成寺，以及对往昔事物消逝的叹惋，像‘叹息壁间字，难逃劫火烧’就直接表达出对古迹难以留存的叹息。在意境营造上，既有对眼前寺庙及周边景色的描写，如‘城中自歌吹，鸟外空烟霄’，描绘出城中的热闹与城外的空阔寂寥对比鲜明的画面，又有对历史、禅意等抽象意境的烘托。主题思想围绕着游览上方寺展开，在游览过程中触景生情，表达出对历史、生命、文化传承等多方面的思考。