邯郸庐生祠四首
清 · 何栻 · 七言
原文
十二因缘何日了,三千功行几人修
百年岁月瞢腾过,断送神仙是枕头
身世果然如梦好,神仙也觉度人难
劳劳多少长安客,未到封侯梦已残
蓬莱风紧自回船,流水桃花更杳然
一粒金丹无索处,从君梦里觅神仙
轮铁消磨路转赊,黄粱才熟又开车
夜来一塌眠难稳,不梦游仙梦到家
译文 / 白话释义
十二因缘什么时候才能了结,三千的功德善行又有几人去修持。百年的岁月懵懂地度过,是那枕头断送了人们成为神仙的幻想。一生的境遇果然像梦一样美好,神仙也觉得超度世人是困难的。忙碌奔波的众多长安游子,还没等到封侯梦想就已经破灭了。蓬莱仙岛风急只好回船,那流水桃花的仙境更加渺茫不见。一颗能让人成仙的金丹无处寻觅,只好到你的梦中去寻找神仙了。车轮的铁圈都磨损了路途却更加遥远,黄粱饭刚刚煮熟又要出发赶路。夜里在床榻上难以安稳入眠,不做游仙的梦而是梦到自己的家。
注释
形容模模糊糊,神志不清的样子,这里指岁月在浑浑噩噩中度过。;遥远,在‘轮铁消磨路转赊’中形容路途遥远。
赏析
从文学手法上看,这组诗运用了反问的手法,如‘十二因缘何日了,三千功行几人修’,通过反问来强调世事无常,修仙难成的无奈。在情感表达方面,诗中充满了对人生的感慨,既有对岁月虚度的悔恨,又有对追求功名梦想破灭的悲哀。在意境营造上,诗人描绘了如‘蓬莱风紧自回船,流水桃花更杳然’这样充满奇幻色彩却又透着失望的神仙之境,将求仙不得的怅惘展现出来。主题思想上,诗以卢生祠为依托,通过对卢生梦的描述和感慨,表达了对人生虚幻、追求无果的深刻认识。整首诗格调略显消极,反映了诗人对世间功名利禄和求仙问道等人们常见追求的一种怀疑和否定态度。
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