汉宫春

在绛红色的宫阙朝见天帝之后，鸾鸟仙鹤也倦于飞翔，来到人间栖息。上天让散布祥和之气，正好与春天一同归来。在蓬莱瀛洲的宴会结束后，褪去仙衣，想要戴上貂蝉冠（为官）。应该是念及潇湘之地的美好景致，来此宣扬德政。在宣室殿最初相见时，感叹不如汉文帝半夜亲自迎接贾谊那般。怀着多情之心吊唁贾谊写完赋后，不要辜负这令人留连的地方。治国之事协调得当，在朝廷之中，又有谁能与之争先呢？明年美好之时，在云母屏风间闲坐，尽情地接受金船酒器中的美酒劝饮。

宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。；朝见天帝。；道家传说仙人常骑鹤，故以‘控鹤’指仙人或道士。；蓬莱和瀛洲，神山名，相传为仙人所居之处。；貂蝉冠的省称，为古代高官所戴冠饰。；本指藩篱与垣墙。引申为藩屏护卫。这里可理解为宣扬德政等。；汉代未央宫中有宣室殿，为皇帝斋戒的地方。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。；有云形彩绘的屏风，或用云母作装饰的屏风。；敦促劝勉；劝说。；一种较大的酒器。

从文学手法上看，这首词运用了许多神话典故，如‘绛阙朝元’‘蓬瀛罢宴’等，使词的意境奇幻而神秘，增添了浪漫主义色彩。在情感表达方面，既有对美好地方的向往之情，如‘应是念、潇湘胜概，来与蕃宣’表现出对潇湘之地的倾慕；又有对历史人物的感怀，像‘叹不如、文帝夜半虚前’借汉文帝与贾谊的典故，抒发一种复杂的情感，有对往昔君臣际遇的羡慕，也有对自身境遇的感慨。在意境营造上，通过对仙境（绛阙、蓬瀛）和人间（潇湘）的描写，构建了一种亦真亦幻、虚实交错的意境。主题思想上，词中既有出世与入世的矛盾纠结，也有对政治作为和美好生活的期待。