杭州杂诗和林石田

整夜柴门紧闭，没有心思与达官贵人交往。山林之中有很多快乐的事情，世上很少有完美的人。吕氏家族几乎使汉朝灭亡，商山四皓不愿出仕秦朝。在柴桑那偏僻的地方，也有东晋的遗民。

原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于绅带间，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；指汉代吕后的亲族吕氏。他们在吕后当政时权势很大，几近夺取汉朝政权。；这里指商山四皓，是秦朝末年四位信奉黄老之学的博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们因不满秦始皇的焚书坑儒政策而隐居商山。；古县名，在今江西省九江市西南，是东晋诗人陶渊明的故乡，这里指代隐居之地。；指改朝换代后仍然忠于前朝的人。

从文学手法来看，这首诗运用了对比的手法。前两句‘竟夕柴门掩，无心接缙绅’将自己闭门谢客的状态与外界的缙绅阶层形成对比，突出自身远离尘世喧嚣的心境。情感表达上，诗人流露出对山中隐居生活的喜爱，以及对世间纷扰的厌弃。诗中的‘山中多乐事，世上少全人’直接表达了对山中生活的肯定和对世间的失望。在意境营造方面，通过‘柴门掩’‘山中’‘柴桑深僻处’等词构建出一种清幽、静谧的隐居意境。主题思想上，表达了对隐士生活的向往和对高洁人格的追求，借历史上的‘诸吕’之乱、商山四皓不仕秦以及晋遗民等典故，强调了不与世俗同流合污的态度。