寒林石屏
宋 · 王令 · 七言
虢山远在数千里之外，虢石沉重难以拿动携带。用舟车搬运过来常常嫌它太重，连锅盆都舍弃不肯一同携带。如果不是世间喜好新奇，谁肯大老远地把它运来。何况虢地的人自己珍视隐秘，得到一块就不肯换千块美玉。在中州流传很受称赞赏识，主人拿来向客人炫耀客人也祈求观看。世人轻贱真品珍视赝品，看到的人只看表面就面露喜色。坚实美好的树干长成高大的树荫，满原野地排列着谁又去看呢。我曾经做客按例看了一眼，实在也是小巧可爱又奇特。刚开始怀疑是秋波晶莹明净，鱼卵变化怪异成为蛟龙螭龙。鳞须爪角还很细小零碎，只见它们蜿蜒交错长短不齐。又好像铺开一尺白色绢帛，醉中挥笔倒着画胡须。为什么石上的纹理不是天然生成，还像是柔弱随风摆动的树枝。高楼早晨凭栏眺望秋色已深，烟雾雨气相互蒙罩低垂。高大的树林隐隐约约出现在天边，醉眼远望昏暗模糊难以分辨。要不然是哪家古老的绘画，破碎后偶然留下这一片。假使让人用手摆弄涂抹，还担心技巧笨拙形成瑕疵。为什么石头纹理自己生长，却不能在当世不受猜疑。堆起大量黄金招募能言善辩之人，万人之口锋利如同磨尖的锥子。有人说南山产生巨大的怪物，想要亲手把乾坤移动。先偷来日月送到山岩底下，再取来草木在暗中栽培。天公发怒担心它快要成功，让六丁神拿着斧子在云中挥舞。世人趁着这个机会得到分裂的部分，锻造雕琢成片段来换取钱财。到现在虢山风雨交加的夜晚，树木石头号叫如同鬼神悲泣。又说春天的气息进入山的内部，想要从石头里生出蒿草藜草。根茎芽苞还没来得及长出，突然遇到工匠之手被砍削破坏。很多人说老松已经变成石头，这当然是因为根须被剪截分离。又说鬼神之手也能作画，大多在石室里形成屏风帷幕。本来就知道怪异之物繁多难以穷尽，谁能在这里辨明是非。城狐年老能变化男女之形，海蜃口中有时能吹出楼台。世间自然有这类东西，何必曲折追问它的根源。仔细想来这石屏终究没有用处，石头不能当柱石木材也不能支撑。只是纹理稍有不同，就招来盲人乱说进行蒙骗。哎，闭嘴不再谈论，告诉喜爱的人不要讥笑我。
guó，周朝国名，这里指虢地。；fǔ，古代的炊事用具，相当于现在的锅。；àng，腹大口小的盛器。；qióng guī，美玉。；zī，嘴上边的胡子。；chán，刺，凿。；huī，毁坏。；zhì，柱下石。；gǔ，盲人，这里指不明事理的人。
这首诗在文学手法上运用了丰富的想象和奇特的比喻。如将石屏上的纹理比作秋波中的鱼子变成蛟螭，又比作醉笔倒画的胡须等，这些比喻形象生动且新奇独特，极大地丰富了石屏形象的塑造。在情感表达上，诗人对世人贵假贱真的现象表示不满和批判，通过石屏这一事物引出对真假颠倒现象的思考。在意境营造上，诗中描绘石屏上的图案时，如‘初疑秋波莹明净，鱼子变怪成蛟螭’等句营造出一种神秘而奇幻的意境，同时又有‘高楼晓凭秋色老，烟容雨气相蒙垂’等句描绘出一种朦胧的秋意之境。主题思想上，主要是借对寒林石屏的种种议论和描述，揭示社会上贵假贱真、不辨是非的不良风气，表达对这种现象的批判与讽刺。诗人以石屏为切入点，展现出当时社会人们只注重表象而忽视事物本质的状况。
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