汉武帝
清 · 张洵佳 · 五言
原文
雄才兼大略,其气抑何盛
我观汉武皇,事事效秦政
张骞通西域,边界扩无极
有如筑长城,横绝天西北
五利求神仙,公主降坛前
有如童男女,簇拥东海边
建章干云起,阁道相逦迤
又如阿房宫,覆压三百里
巫蛊大狱兴,高庙无神灵
又如扶苏死,碧血埋边庭
事事学秦皇,胡独免覆亡
秦廷有赵高,汉廷有霍光
译文 / 白话释义
汉武帝有着雄才大略,他的气势是多么强盛。我看汉武帝,每件事都效仿秦始皇。张骞打通西域,使得边界扩展没有尽头。就好像修筑长城,横亘在西北天边。栾大(五利将军)寻求神仙之事,公主下嫁到神坛之前。就好像徐福带领的童男童女,簇拥在东海边。建章宫高耸入云,阁道曲折相连。又好像阿房宫,覆盖三百里地。巫蛊之祸大案兴起,高祖宗庙也好像没了神灵庇佑。又如同扶苏死去,热血埋在边疆。每件事都学习秦始皇,为何单单能够避免覆灭。秦朝有赵高,汉朝有霍光。
注释
曲折连绵的样子。出自《阿房宫赋》‘鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤’等古文中,表示物体排列曲折延伸的状态。;古代信仰民俗,即用以加害仇敌的巫术。起源于远古,包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。这里的巫蛊之祸是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了对比、类比的手法。通过将汉武帝与秦始皇进行多处类比,如汉武帝开拓西域类比秦始皇修筑长城,汉武帝求仙之事类比秦始皇派徐福求仙,建章宫类比阿房宫,巫蛊之祸类比扶苏之死等,使得两者的形象更加鲜明,增强了表达效果。在情感表达方面,诗人对汉武帝的评价较为复杂,既肯定他的雄才大略,如开拓西域的功绩,但也批判他事事效仿秦始皇的一些劳民伤财、迷信方术等不当行为。在意境营造上,诗中提及诸多历史事件和建筑,如长城、阿房宫、建章宫等,营造出一种厚重的历史氛围。主题思想上,探讨了汉武帝和秦始皇相似的行为模式,思考汉武帝为何没有像秦朝那样迅速覆亡的原因,引发读者对历史人物和历史发展规律的深入思考。
主题与意象
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