和白秉德寺中斋宿韵二首 其二

斋舍楼阁东西各在一方，燔柴祭祀一同看到那烛照天空的光亮。在南郊祭祀本就是为百姓祈愿，春季耕作前先祈求百谷丰登。追随时世求取功名却落得潦倒不堪，应酬他人的文字让自己非常忙碌疲惫。洛阳全都是繁华喧嚣之地，不相信白居易独独不忙碌。

古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚烧。；指春季的农事耕作。古代以东方为春，春为农事之始，故称为东作。；稻、麦等的秆子；庄稼丰熟。此处为百谷丰登的意思。；急迫不安的样子，这里形容为应酬文字而忙碌疲惫。

从文学手法上看，首联通过描写斋阁的方位和燔柴的场景，先为全诗奠定一种庄严肃穆的氛围，这是典型的以景起兴的手法。颔联点明祭祀的目的，一为苍生，一为百谷，体现出心怀天下、关注民生的思想，对仗工整，语义丰富。颈联则突然转折，由宏大的家国之事转入自身的境遇，“随世功名成潦倒”写出诗人对自己仕途不顺的感慨，“应人文字恨劻勷”表达出对为应酬而作文字之事的厌烦，对比鲜明。尾联以洛阳的红尘热闹与香山对比，以一种怀疑的语气结尾，给读者留下想象空间。情感表达上，既有对民生的关注之情，又有对自身命运的悲叹，还有对忙碌应酬的厌倦。在意境营造上，前两联的祭祀场景庄重宏大，后两联的自身境遇描写又显得落寞孤寂。主题思想围绕着诗人对自身境遇的反思、对民生的关怀以及对世事的感慨展开。