和参寥寄秦少游

在山中栖息以野果为食头发已经花白，老朋友中又有谁能来慰藉眼前的孤寂呢。向来和昼公心灵契合，常常想念秦少游那如圆润意珠般的才情。当年在月光下漫步来到幽深的山谷，拄着拐杖穿过云雾冒着傍晚的烟雾。朝廷台阁与山林之间本来没有什么不同，所以创作的文字应该没有脱离禅意。

形容头发斑白的样子。pó rán；佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。；佛教语。如意珠，相传能如自己意愿，而变现出种种珍宝。这里用来比喻秦少游的才情。；即拄杖，支撑着拐杖。zhǔ zhàng；指尚书台等官府机构，这里代指官场。

从文学手法上看，首联通过描写自己的生活状态‘岩栖木食已皤然’，直接勾勒出一种清苦、孤寂的形象，而‘交旧何人慰眼前’则以问句形式，强化这种孤独之感。颔联运用比喻手法，将秦少游的才情比作‘意珠圆’，形象地表现出秦少游的才华出众。颈联‘当年步月来幽谷，柱杖穿云冒夕烟’通过描写往昔在幽谷中的活动，如步月、拄杖穿云等，营造出一种清幽、静谧且带有隐逸气息的意境。尾联‘台阁山林本无异，故应文字未离禅’则在主题思想上进行升华，表达出一种对台阁与山林关系的超脱认识，认为二者本无差异，并且文字创作都不离禅意，蕴含着一种旷达、通透的人生态度和文学观念。情感表达上，既有对友人的思念之情，如‘每思秦子意珠圆’，又有对自身孤独处境的感慨，还有对生活和文学创作的一种豁达认知。