和陈器之诗四首 鹿仙山

真人向着天上飞升一去不返，千年来只有鹿的踪迹留在空山。空山之中寂寞清冷一无所有，野外的宫殿荒凉而松树桧树透着寒意。桑田变为沧海古今变换，兴亡无数又有谁能数得清。在五色祥云深处驾乘飞龙的仙人，应该会笑人世间朝朝暮暮的变换。神仙不与世人约定（相见），骑着鹿又怎知不会再归来。早晨的山雾傍晚的云气使山显得秀丽润泽，应该有灵丹妙药在守护（此山）。长生是可以追求的，神仙也是可以修成的，尘世的腥膻之气哪里值得贪恋。您没看到汉代九江的梅子真，有一天辞别家人隐居到吴市。

道家称存养本性或修真得道的人。；guì，常绿乔木。；即沧海桑田，比喻世事变化很大。；青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。这里指祥瑞的彩云，常与神仙相关。；zhāo lán，早晨山间的雾气。；傍晚的云雾。；又腥又膻，比喻丑恶污浊的事物。；即梅福，字子真，西汉末年隐士。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将神仙世界的自在永恒与人间的兴亡万变相对比。诗的开篇描绘出一种空灵寂静的意境，‘真人朝天去不还，千年鹿迹留空山。空山寂寞何所有，野殿荒凉松桧寒。’以空山、鹿迹、荒凉的野殿、寒松桧等意象组合，营造出一种幽冷、寂寥的氛围。情感表达上，既有对神仙世界的向往，又有对人间世事无常的感慨。诗中通过对神仙传说的叙述，如‘五云深处驾飞龙’‘应有灵丹相护持’等，表达出对长生求仙的向往。主题思想上，体现出对神仙生活的憧憬以及对人间的超脱之感，认为浮世不值得贪恋，神仙世界更为美好。诗的整体格调空灵，用词朴素但表意明确，以景衬情，情景交融。