和陈惟夤先生姑苏钱塘怀古韵
明 · 沈周 · 五言
建国之时以湖山为乐，建高台来四处观望。因为有进献房梁（有卖国者）的人，灾祸从此就到来了。过度奢侈于是亡国，狂风卷地扬起尘埃。孙权有奇妙的占卜（却也无济于事），扬起的威风也没有了。后来的秦余杭（之地），（如同乌鹊）绕飞三圈也不可呼唤（归巢，暗指失去）。让人追念往昔的梦境，鸟雀在烟雾笼罩的荒草丛中悲伤。霸业不能长久，阖闾不久就进入坟墓。世事变换就像树叶飘落让人悲伤，人死去就像草上的露水消逝让人惊心。吴越相互兴亡交替，不过是五十步笑百步。襄邓之地固然适合建国，李相（李德裕）的话却没人听从。苟且偷安忽视长远的谋划，弹丸之地也长满荆棘。北方来的势力形成受敌之势，长江只是向南横流。海气逼近宫阙，燕在帐幕（喻指朝廷）悲伤旧都。就像横在道路中间的蛇，伸长脖子等待被人宰杀。（凭借）一个小地方难以苟且偷安，就像辗转南飞的乌鸦。求和的计策恰好招致敌人，战争的风尘进入松关。皇帝流离逃亡，王者之气一去不返。只剩下岳飞坟上的树木，枝叶没有人攀折。
楣原指房屋的横梁，这里‘献楣人’可理解为卖国者，出卖国家利益的人。；眚有灾祸的意思，木眚可理解为因木材（这里暗指建筑等相关之事）带来的灾祸。；奢侈过度的意思。；扬起威风，这里指孙权曾经的威望。；逃亡、流离的意思。
这首诗在文学手法上，运用了诸多的历史典故来叙事抒情，如‘孙胜有奇占’提到孙权的占卜之事，‘襄邓固宜国，李相言莫行’引用李德裕关于襄邓之地的言论等，使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。通过这些典故串起对姑苏钱塘等地的怀古之情。在情感表达方面，全诗弥漫着浓厚的兴亡之感和对历史的悲叹，像‘世换悲树叶，人灭惊草露’以树叶和草露来比喻世事和人生的无常，表达出对朝代更迭、生命短暂的哀伤。在意境营造上，描绘出一幅衰败、荒凉的画面，如‘令人追往梦，鸟雀悲烟芜’，荒烟蔓草中鸟雀悲啼，往昔如梦不可追，烘托出一种沧桑、落寞的氛围。主题思想上，诗人通过对姑苏钱塘等地历史兴亡的回顾，表达了对历史规律的深刻认识，即无论是怎样的政权，如果贪图享乐、偷安忘危，都必然走向衰败，同时也抒发了对历史沧桑变迁的无尽感慨。
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