和道士陈天隠 其二

难道不是自在地追求自然纯真而逍遥自在吗？这世间哪里有能够容身之处呢。碧绿潭水中秋天的月亮原本就是空明无物的，明媚的太阳和祥瑞的微风只喜爱春天。天上有很多知己朋友，尘世之中哪里能见到知心之人呢。赤色的虬龙一跃就能接近蓬莱仙境，但是又担心在丹丘山有前世的因缘牵绊。

道教语，指顺乎天性，放任自然。；同‘原’，本来。；古代传说中的赤色虬龙。虬，qiú。；传说中神仙所居之地。；前世的因缘。

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，如‘岂不逍遥自采真，世间何地可容身’，开篇就通过反问引起读者思考，加强语气的同时也为全诗定下了一种略带无奈和感慨的基调。在情感表达方面，诗人表达了对自在逍遥生活的向往，像‘碧潭秋月元无物’营造出一种空灵、澄澈的意境，显示出诗人对纯净无染境界的向往，但又感叹世间难容身，尘世难遇知心人的孤独与寂寥。‘天上尽多知己友，尘中安得见心人’则鲜明地对比出天上与尘世的差别，更突出在尘世的孤寂之感。在意境营造上，诗中描绘了碧潭秋月、丽日祥风、蓬莱仙境等景象，充满了空灵、清幽和神秘的氛围。主题思想围绕着对出世的向往、对尘世的失望、对知音难觅的惆怅以及对前世因缘的敬畏等方面展开。