和邓司徒游神乐观登醴泉亭韵二首

明 · 吴俨 · 七言

原文
不学修真访羽仙,曾将词赋奏甘泉
画龙可致千峰雨,养鹤还谋二顷田
厌听南音歌乐府,笑持野蔌荐宾筵
追思四老同游日,倏忽于今十五年
留都官府似神仙,下马闲听石上泉
但得醒心兼洗耳,不须问舍复求田
黄鹂避客藏云树,翠竹分阴入绮筵
莫道人生难聚首,重游仍约在今年
译文 / 白话释义

不学习求仙问道之事,曾经写过词赋进献。画出的龙仿佛能够招来千峰的雨,养鹤的时候还谋求两顷田地。厌烦听南方的音乐和乐府歌曲,笑着拿着野菜进献宾客的宴席。追思与四位老友同游的日子,忽然间到现在已经十五年了。留都的官府如同神仙居所,下马悠闲地聆听石上的泉水声。只要能够让内心清醒和洗净耳朵(远离尘嚣),不需要问房屋(居所之事)又谋求田地。黄鹂躲避客人藏到云雾缭绕的树上,翠竹分出的阴凉进入华丽的宴席。不要说人生难以再次相聚,重新游玩仍然约定在今年。

注释

学道求仙,道教称学道修行为修真。;指仙人。传说仙人多有羽翼,故云。;汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,因此后人称赋体文学为‘词赋’。也指诗词歌赋等韵文。;指宫名,此处可理解为进献词赋的对象场所等。;野菜。‘蔌’,蔬菜的总称。;宴请宾客的筵席。;古代王朝迁都之后,旧都仍置官留守,故称留都。;表示厌闻污浊之声,此处有远离尘嚣之意,典故出自许由洗耳之事。;华丽丰盛的筵席。‘绮’,有华丽之意。

赏析

从文学手法上看,这两首诗运用了对比的手法,如第一首中‘不学修真访羽仙’与‘曾将词赋奏甘泉’形成对比,表明诗人对自身经历的回顾与不同追求的态度。在情感表达方面,既有对往昔同游时光的怀念,如‘追思四老同游日,倏忽于今十五年’,充满了对过去岁月的眷恋之情;也有对当下生活的一种闲适态度的表达,像第二首诗中‘留都官府似神仙,下马闲听石上泉’体现出的惬意悠然。在意境营造上,诗中描绘了如‘黄鹂避客藏云树,翠竹分阴入绮筵’的生动画面,云树间黄鹂隐藏,翠竹的阴凉洒入筵席,营造出一种清幽雅致的意境。主题思想上,通过对过往的回忆和当下生活状态的描写,表现出诗人对生活的热爱、对友情的珍视以及对闲适自在生活的向往。

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