和泛池三首

明 · 边贡 · 七言

原文
窈窕回塘西郭边,濯缨人上采莲船
鸟鸣花放一尊酒,云白山青万里天
昼锦堂前真宰相,蓬莱顶上旧神仙
极知匡辅平生力,骨鲠原来不是偏
闻结茅亭傍水边,几时同泛钓鱼船
酒宾诗主东南美,霁月光风上下天
白雪可须推郢调,黄州真屡梦坡仙
休嫌小隐邻城市,心远由来地自偏
辍耕常在水云边,困即横肱饱放船
梦里羽裳来白鹤,醉中帘幕是青天
归湖范老真忘世,辟谷留侯假学仙
为问芙蕖最深处,几回吟对月华偏
译文 / 白话释义

在城西曲折幽美的回塘边,洗帽缨的人登上采莲船。鸟鸣声里花开时饮一杯酒,云朵洁白山峰青葱天空辽远。白天在堂前风光无限的是真正的宰相,蓬莱山顶上是往昔的神仙。深知其一生全力匡扶社稷,刚正不阿并非偏激。听说在水边搭建茅草亭,什么时候一同乘坐钓鱼船。宾客饮酒诗人才情高东南称美,雨后明月清风在天地间。高雅的曲调何须推重郢地之音,黄州之地常常梦到坡仙。不要嫌弃小隐就在城市附近,只要心境高远就会觉得地方偏僻。停止耕种常在云水之畔,困倦了就横卧手臂让船自在飘荡。梦里有白鹤披着羽裳飞来,醉中看那帘幕就像青天。归隐湖中的范老真正忘却尘世,辟谷的留侯是假装学仙。试问那荷花最深处,多少次对着偏斜的月光吟诗。

注释

洗帽缨,比喻超脱尘俗,操守高洁。源于《楚辞·渔父》中的'沧浪之水清兮,可以濯吾缨'。;北宋韩琦所建,这里用以指代韩琦等有丰功伟绩的宰相之类的人物。;指不食五谷,是一种养生的方式,古代道家的一种修炼方法,此处提及留侯张良辟谷的典故。;以羽毛为衣裳,常用来形容仙人或舞女的服饰,这里描绘出一种超凡的意境。;荷花的别称。

赏析

这首诗在意境上,描绘出一幅幅优美的画面,如'鸟鸣花放一尊酒,云白山青万里天',通过鸟鸣、花开、酒、云、山、天等意象,营造出开阔、清幽又富有生机的意境。写作手法上,多处运用典故,像'昼锦堂前真宰相'提及韩琦,'蓬莱顶上旧神仙'暗指神仙之事,'黄州真屡梦坡仙'用到苏轼的典故,增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。情感表达方面,既有对闲适生活的向往,如诗中描写泛舟、饮酒、赏景等场景,又有对品德高尚之人的敬重,如对匡扶社稷者的钦佩。主题思想上,体现了诗人对出世入世的思考,既有对逍遥隐逸生活的羡慕,又对积极入世、刚正辅佐的认可。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。