和归去来词

回去吧，在世间不被赏识我为何不归去。出来没有什么值得欣喜的啊，舍弃了又有什么可悲。看世间没有志同道合之人啊，古代的人已逝去不可追。只求在我的道义上没有愧疚啊，又何必顾虑他人的是非。那喜好厌恶没有定准啊，有时衣裳上下都颠倒。只是我涉足已很深了啊，愧对先哲的洞察细微。我回去很安心，没有什么要奔忙的。既守着我的屋子，又紧闭我的家门。纯一之气很神妙，在半夜留存。吸纳至和之气于心灵深处啊，从玄酒中汲取天赐的佳酿。既充满于体内啊，也纯粹地展现在容颜。以往有坎坷而现在平坦了啊，从前或许危险而现在安全了。将要跟化人前往西域啊，面对着函谷关的守藏吏。将要把一世看作刍狗啊，兴盛与衰败我已厌看。那福祸同出一源啊，必定从这里出去又从这里返回。他自以为没有漏洞啊，和石椁中的宋桓公有什么不同。回去吧，我悲叹那人不回返啊，难道要招来仙人圣人和他交游。从前给我美好的音讯，忽然远去而无法寻求。我和世人有何不同啊，起初因此哽咽堵塞而增添忧愁。那农具钱镈就深深藏起啊，何不去看看那已经开垦的田地。万古以来芸芸众生，共同乘坐一艘船逝去。半夜船丢失了，早晨对着山丘号哭。怕达观之人讥笑我，眼泪已哭干而不再流。悟到荣耀名声会招人憎恶啊，羡慕那人获得美好。罢了啊，万物的兴起各有时机，我独自和时运或去或留，难道有能力违背它。过去的事已无法追悔，未来的还可以期待。就像旱涝在于上天，难道是我的庄稼没有耕种。那蜀地的扬雄必定流传后世，创作还对书诗感到惭愧。可叹身体委屈而道义伸张，对这人还有什么怀疑。

何，为什么。hé；看。miǎn；愧疚。jiù；顾虑。xù；没有定准。wǎng jí；很神妙。kǒng shén；心灵深处。líng gēn；体内。yōu què；有道术的人。huà rén；古代祭祀时用草扎成的狗，比喻轻贱无用的东西。chú gǒu

从文学手法上看，此诗多处运用对比手法，如‘往有坎而兹夷兮，昔或危而今安’将过去的坎坷危险与现在的平坦安全相对比；‘彼福祸之一源兮，必兹出而兹还’把福祸的同源进行对照。情感表达丰富复杂，既有对世间不被理解、世风不正的愤懑，如‘彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣’，也有对归隐生活的安然自得，像‘吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门’。在意境营造上，诗中营造出一种静谧、安然又略带寂寥的氛围，像‘一气孔神，于中夜存。纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊’描绘出一种夜半存神、吸纳和气的幽微意境。主题思想上，表达了对世态的失望、对归隐生活的向往，同时也包含着对人生、命运、福祸等的思考，如对福祸同源的认识体现出一种豁达与深邃的人生哲理。