和惠老自上方来住广福寺

年末之时遇到三位友人，身心闲适时喜爱这一方山丘。欣喜地听闻您拄着锡杖到来，又在长着白苹的地方停留。（您就像）拈花微笑的佛祖那样自在洒脱，（此处）就像无人的野渡孤舟般宁静。这里面必须要有慧眼才能领略，我写下这些话语等待您来酬答。

僧人出行所持的锡杖。这里代指僧人，即惠老。；亦作‘白萍’，一种水生植物。；出自拈花微笑的典故，禅宗以心传心的第一宗公案。相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。

从文学手法上看，首联‘岁晚逢三友，身闲爱一丘’采用了对仗的手法，‘岁晚’对‘身闲’，‘逢’对‘爱’，‘三友’对‘一丘’，使诗句整齐匀称，节奏感强。颔联‘喜闻孤锡至，又向白苹留’中，‘喜闻’一词直接表达出诗人喜悦的心情，‘孤锡’点明友人身份（和尚），一个‘至’和‘留’描绘出友人到来和停留的动态过程。颈联‘失笑拈花手，无人野渡舟’运用了比喻和象征的手法，将友人比作‘失笑拈花手’，表现出友人的超脱自在，如同佛祖拈花微笑般具有禅意；‘无人野渡舟’则象征着一种宁静、寂寥的意境。从情感表达上，全诗洋溢着诗人对友人到来的欣喜之情，以及身处此地的闲适之感。在意境营造方面，诗中通过‘白苹’‘野渡舟’等意象，构建出一种宁静、清幽的意境。主题思想上，展现了诗人与友人之间的情谊，以及对这种闲适、清幽生活状态的喜爱。