河间道中有怀献王

嬴氏扰乱了天下的纲纪，残酷暴虐难以一一陈述。妄图愚弄百姓，《诗》《书》遭到坑埋焚烧。众多书籍被付之一炬，六艺也化为灰尘。在孤危之时想到我所奉行的道，犹如千钧一发。汉高祖兴起于丰沛，在马上推翻了暴秦。没有空暇寻求遗留的书籍，绛侯周勃、灌婴只是武夫。拖延到景帝、文帝之时，此事便被因循搁置。虽然废除了挟书律，但大义可惜没有得到伸张。卓越啊河间王，他的喜好并非世间的珍宝。阳光映照高大的馆舍，文采照亮河滨。将雅乐进献给天子，自身遵循儒术。茫茫然寻求失落的学问，独自悲叹古籍的湮没。用千金购买善本，传抄而保留其真本。因此得到的书籍很多，在汉代无与伦比。《周官》《毛公诗》，断绝的声音忽然又能听闻。《春秋》《左氏传》，全都是古文。收集残本补其缺失，记载的都是先人的学说。光辉灿烂的前代圣典，好像真的有神明呵护。就像漫长黑夜中的黑暗，明亮的太阳升起大放光明。秦始皇虽然已经迫害（古籍），到现在却能光辉照耀千年。（我）前来经过旧地，前人遗迹尚未沉沦。停下车马访问老人，经典完备大道也得到振兴。轻视那《淮南子》，八公之类的传说纷纷纭纭。箱子里的《鸿宝》之书，荒唐不值得谈论。

古代对百姓的称呼。战国及秦代对平民的称谓。；指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。；指绛侯周勃和灌婴，都是汉初的功臣，这里说他们是武人，暗示他们不重视文化典籍的搜集整理。；秦始皇颁布的私藏书籍者治罪的法令。；指失传的学说、传统等。；秦始皇的代称。；明亮的太阳。；黎明，天亮。；遗迹，遗踪。；汉代淮南王刘安所作的讲炼丹修仙之书，被认为内容荒唐。

这首诗从文学手法上来看，采用了对比手法，如将秦始皇的焚书坑儒与河间王的保护古籍进行对比，鲜明地突出了河间王的功绩。在情感表达上，诗人对秦始皇的酷虐、汉朝前期未能重视古籍的状况表示遗憾，对河间王充满了崇敬之情。在意境营造方面，诗中描绘了古籍蒙尘到重见天日的变化，如‘譬犹长夜暗，杲日出大昕’，营造出从黑暗到光明的意境。主题思想上，主要是缅怀河间王保护文化典籍的伟大贡献，强调文化传承的重要性。诗的起笔先声夺人，叙述秦始皇的暴行，为后文河间王的作为做铺垫，行文流畅，层层递进，最后以对河间王的高度赞扬以及对文化传承的感慨收束全诗。