和寄可庵卢教谕

生平随意谈论《齐谐》之志，杞国有忧天之人惊觉天要坠地。支撑天地的不周山被摧折天柱倾倒，古往今来这咄咄怪事真令人惊异。元气未灭国运兴起，千古以来日月长久悬于天空运行。照见可庵先生内心一片真诚磊落，神游八方极远之地直抵天际。两只眼睛像痴蛤蟆一样不能进食，坐看蠕动之物自然呈现形态颜色。独自吸清风饮露水，前往南海凭借六月的大风休息。不学神仙羡慕安期生，有几分陶潜那样的旷达。选择墓地打算在此直到终老，太行山般的世间道路从来就是颠沛危险。桓魋建造石椁真是不通达啊，昭陵的玉匣在荒丘之上。东门的楸树四季常青，独自对着青山问询明月。孤山的梅花，林逋仙人一去不再回来。园中的竹林小径，徒然怀念像羊仲、求仲那样如玉般的友人。隐士的松，世间再没有郑老遗留的高尚风范。不如趁现在收集千岩万壑的秀丽景色，风神飞廉在前雷神丰隆在后。美人穿着薜荔带着女萝，自己起身缓缓舞动长袖。得时就成为鸣凤，失时就成为卧龙，且向君王乞求华山三峰。人生百年三万六千日，迅速兴起消失如天边的彩虹。披散头发敞开衣襟听任坦率性情，不时浇灌心中的愤懑之情斟饮清冷的美酒。眼高于当世觉得四海皆空，那些卑躬屈膝的人像死人的仆役。您难道没看见《乌栖曲》《白纻歌》，长绳也系不住太阳如穿梭，这是时运呢还是命运呢又能怎样。前面有香山居士，后面有洛阳老人。美好的聚会不能经常遇到，千年之后谁还会再提起。蛟翁这次来游玩，三颗明珠相互映照。凭靠谁来画一幅《五老图》，把我画在角落增添一抹笑意。

lù wù，形容山石高耸。；rú，蠕动。；zhūn，墓穴。；dié，小土堆。；suō suō，醉舞失态貌。；lěi wěi，心中的不平之气。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘齐谐志’‘杞人忧天’‘安期生’‘陶潜’‘桓魋’‘昭陵玉匣’‘林逋’等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，增加了文化底蕴。在情感表达方面，诗人既有对世事无常的感慨，如‘不周摧折天柱倾，咄咄古今真怪事’，对时光易逝的叹惋，像‘百年三万六千日，倏忽起灭天际虹’；又有对可庵先生旷达品性的赞赏，以及对自身洒脱不羁的情怀的表达，如‘散发披襟任坦率，时浇磊磈斟寒碧’。在意境营造上，诗中既有奇幻的神话意境，如关于不周山、元气等的描写，又有清幽的自然意境，像孤山梅、三迳竹等的描述。主题思想上涵盖对人生境遇的思考、对旷达人生观的推崇以及对美好事物的向往等。诗的语言风格较为古朴、豪放，句式长短交错，节奏富有变化。