和吕豫石天部儆学诗十首 其八
明 · 曹于汴 · 七言律诗
原文
吾性原从未有孩,五常百行甫成才
太初太始须参也,一欲一为可漫哉
身濯江流才是洁,眼迷跬步未云开
曾观乡党十篇否,检点衣裳饮馔来
译文 / 白话释义
我的心性原本就未曾幼稚如同孩童,经历诸多才在五常百行方面刚刚有所成。那宇宙初始的大道必须要去参悟啊,每一个欲望每一个行为哪可随意放纵呢。身体在江水中洗涤才称得上洁净,眼睛被眼前的小步(引申为小利益等)迷惑就谈不上视野开阔。是否曾经阅读过《论语·乡党》这十篇呢,从日常的衣裳穿着和饮食方面来自我检点吧。
注释
即仁、义、礼、智、信,是儒家提倡的做人的起码道德准则。;各种品行。;道家哲学中代表天地未分之前的混沌元气,这里可理解为宇宙初始的大道。;指万物开始形成的元气,和‘太初’类似,都是指代宇宙根源性的东西。;半步,跨一脚,这里可引申为眼前的小利益或小事情等。;这里指《论语·乡党》篇,《乡党》主要记录孔子的容色言动、衣食住行等内容。;饮食。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法,如首联直接阐述自己心性成长的历程。颔联则采用议论的方式,强调要参悟大道,不可肆意妄为,使诗句富有哲理。颈联以‘身濯江流’和‘眼迷跬步’形成鲜明对比,一正一反,形象地表达出不同行为带来的不同结果,是典型的对比手法。在情感表达方面,诗中充满了一种自我警醒、自我约束的情感,通过对自身心性、行为准则等的思考,传达出诗人严谨自律的态度。在意境营造上,诗中既有对心性修养等抽象概念的探讨,又有像‘身濯江流’这样比较具体的画面感,虚实结合,营造出一种自我省思的深邃意境。主题思想围绕着个人的道德修养、心性成长以及行为规范展开,诗人以诗为载体,劝诫自己也要劝诫他人要注重这些方面的修炼。
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