和吕豫石天部儆学诗十首 其三

古代的贤德之人所传下的只是这一个‘明’（明理、明智），十分的明理就要有十分的践行。糊涂昏聩地决断事情最终只能成为昏暗（不明智），仅凭想象当作知识仅仅只是空名。明白与照应应当不要随意乱指（不能随意说自己明白），亲身践行切不可不完成。醒来之后虚幻的梦境全都停歇，哪个是真正的明理哪个是真正的诚心呢？

古代有道德、有贤能的人。；糊涂、昏聩。；昏暗，此处可引申为不明智。；这里指凭想象、空想。；随意乱指，这里指随意称自己明白。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘古德相传只此明，十分明是十分行’将古德之明与行的关联与后面愦昏之人的表现相对比，突出了明与行的重要性。在情感表达方面，诗人有一种对正确践行明智的劝诫和强调之感，希望人们不要陷入昏聩和空想之中。在意境营造上，通过‘愦昏’‘幻梦’等词营造出一种迷茫、昏聩的氛围，从而与明智和践行的正面状态形成反差。主题思想上，主要强调了明智需与切实的行动相结合，不能徒有其名，空有想象，批判了那些愦昏行事和空想的行为。