和穆父待制竹堂

会稽这个地方的风土与竹子很相适宜，依傍着竹子建造堂舍趣味自然奇妙。这里是东晋内史的旧居历经了几代，竹子的高尚气节就像当时一样。竹林里没有暑热之气使得客人频繁到来，竹笋长过邻家的墙而僧人都没有察觉。不要夹杂桃花引来蜜蜂蝴蝶，竹子的果实结成后应当等待凤凰的到来。

古地名，读音为kuài jī，今浙江绍兴一带。；指竹子，是竹子的一种雅称。；古代传说中的神鸟，常与祥瑞相关，读音为fèng huáng。

从文学手法上看，首联直接点题，道出会稽的风土与竹子相宜，傍竹建堂趣味奇的景象，平铺直叙，简洁明快。颔联运用典故，提到‘内史旧居’，增加了竹堂的历史文化底蕴，又将竹子的高节与东晋内史时期联系起来，借古喻今。颈联通过描写竹林‘无暑气’以及竹笋生长悄无声息，一者从人的感受角度，一者从物的生长状态角度，营造出清幽、静谧的氛围。尾联运用对比手法，‘莫夹桃花引蜂蝶’与‘实成须与凤凰期’，以桃花引蜂蝶的喧闹，对比竹子果实等待凤凰的高雅，突出竹子的超凡脱俗。在情感表达上，诗人对竹堂有着喜爱之情，通过对竹堂周围竹子的描写，表达出对竹子高尚气节的赞美，同时也流露出诗人自身向往高雅、清幽生活的心境。在意境营造方面，全诗围绕竹堂和竹子展开，营造出一种清幽、高雅、富有文化底蕴的意境。主题思想上，主要是借竹堂之竹，表达对竹子的喜爱、对高雅生活的向往以及对竹子所蕴含的高尚品质的推崇。