和宁川王大卿寄游天台韵

我看人生于天地之间，从古至今啊，人们总是感叹行路艰难。向上攀登一点点都难以做到，太行山路与蜀道都让人容颜憔悴。天台山在绝妙的神仙名录里，远方之人敬仰它，一心诵读与之相关的内容。近在咫尺却没有空去登临，大多是因为轻信听闻而轻视亲眼所见。胸怀宽广，连沧海都显得狭窄，笔端从前就有扭转乾坤之力。晚年悠闲地与赤松子一同游玩，兴致来了就不会辜负那东山木屐（意即尽情登山游玩）。华顶峰一万八千丈高，衡山之南、泰山之北都可尽收眼底。迎着风抬头想要飞升起来，将世间万象都看个仔细。在方广寺的云中忽然得以相见（披觌：相见），那五百罗汉都好像相识之人。美妙的佛法在两涧轰响传颂，高高的石级蜿蜒曲折，下面一潭碧水。怎样才能有李伯时那样的妙手，画出牛背上的刘凝之。啊，那无用之人（樗散：无用之人，樗chū）在山岩沟壑之下，与世隔绝，无拘无束。喜爱山只担心山会被移走，只让明月清风知道我的心意。孙兴公曾经对着地图作赋，拂庵之人还没到就先题诗。

同‘仙’，神仙。；半步，跨一脚，常与后句‘跬步千里’连用，表示距离近。；轻信听闻而轻视亲眼所见。；樗chū，无用之人，比喻不为世用，投闲置散。；孤独的样子。；同‘羁’，拘束，束缚。；披：分开；觌dí：相见，此处表示忽然相见。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如“胸量汪汪沧海窄”将胸怀与沧海对比，突出胸怀的宽广。在情感表达方面，诗人既有对人生艰难的喟叹，又有对天台山的向往与热爱，还透露出一种超脱尘世的洒脱之感。在意境营造上，通过对天台山的描写，如“华顶万八千丈高，衡南泰北齐堪招。凌风矫首欲飞举，收拾万象穷秋毫”，营造出一种雄伟、壮阔且空灵的意境。主题思想上，既有对人生境遇的思考，又包含对自然美景和隐逸生活的向往。诗中多处引用典故，如“莫年闲伴赤松游”中的赤松，是古代仙人，增添了诗歌的文化底蕴。同时，诗人通过描写天台山的高峻、佛法的美妙等，从侧面表达自己的心境。