和钱启新先生丽泽堂即事 其二

《易经》的洁净精微之教是很严谨的，纷纷扰扰的解说未免有画蛇添足之嫌。幼童刚开始学习是真心求有所得，先觉者无需过于自我谦虚。一个念头是满意还是欺诈应该有所分辨，六爻所显示的吉凶不要徒然占卜。不知道伏羲氏未画卦时的意旨，当下又如何能够信手拈来地阐释《易经》呢。

古代用蓍草占卦。这里引申为开始学习《易经》之类的占卜学问。；满足，满意。

从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法，直接阐述对《易经》相关的观点。首联指出《易经》洁净精微的教义本是严谨的，而世间很多阐释却有画蛇添足的多余之感，通过对比，表达出对一些过度阐释现象的不满。颔联提到童蒙求学的真心与先觉者无需过度自谦，是从学习《易经》的不同主体角度进行议论。颈联进一步深入到对意念的辨析以及对六爻占卜的看法，强调人的主观意识和实际内涵的重要性，不应只依赖占卜的吉凶。尾联以反问的形式提出对伏羲氏未画卦时意旨的思考，深化主题，引人深思。在情感表达上，诗人对《易经》有着敬重的态度，同时对那些偏离《易经》本意的阐释和行为表示质疑与批判。在意境营造上，诗中通过对《易经》学习、阐释等多方面的议论，营造出一种充满哲理思考的氛围。主题思想围绕着对《易经》的正确对待方式展开，倡导回归《易经》的本真内涵。