和栖贤山居韵
明 · 释函可 · 五言
山水没有中原与塞外的分别，飘荡的云朵何必要回归（何方）。最讨厌沙滩上的大雁，一只一只地向南飞去。罪孽深重内心才会绝望，疾病缠身力量渐渐微弱。是谁拿着匡庐的泪水，来洒在破旧的僧衣上。不妨睡到太阳出来，常常想要谈到三更。篱笆外面没有人到来，窗前有老虎走过。微风轻轻飘送着梵音咒语，浓云密处透露出读书声。就这般悠闲地一同度日，不要让别样的感触产生。没有事情的时候总是携带着竹杖，大多是因为去探访远处的松树。独自走在深雪覆盖的道路上，忽然听到隔着溪水传来的钟声。得到诗句就在寒冷的山谷中吟哦，拿着云彩赠送给别的山峰。从来就没有固定的居处，到每个地方幸运的是都能被容纳。有话只是独自诉说，更不要再问高远的天空。衣服就在田埂上缝补，柴火分成‘品’字形来燃烧。只寻找栖息在山谷中的伴侣，不赶赴城中的召唤。峰顶有香岩寺，钟声从山腰处传来。走出城郭没有多远的路，内心空灵就觉得地处偏远。自从生病之后，不敢在人前（露面）。鸲鹆停留在残留的石头上，看到素馨花就回忆起旧日的田园。只应该我和你，朗声吟诵来度过残年。在山顶上高谈阔论着月亮，向世间人作揖行礼。甘愿承受孤寒的命运，仍然剩余年老多病的身躯。我的心不会改变，佛道还未能让我得真义。哪里有玉渊的水呢，只应该独自去探寻。清闲的时候才知道茅屋的宽阔，安静的时候感觉野云好像很忙碌。偏僻的小路人们难以寻觅，深山中的白昼自然漫长。鹿带着麋进入室内，雪和雨一起落在堂前。自己起身拨弄炉火，于是烹煮萝卜来品尝。大致在边疆之外，冬天大多是阴天。风吹着旧屋的屋角，雪来补缀破旧的衣襟。树枝被雪压得枝枝沉重，寒夜中的灯在深夜里更显寒冷。在梅花前刚刚从梦中醒来，忍受不了此时的心境。每天吃一顿饭就足够了，没有人在白天睡觉。寒冷太多难道有办法吗，懒到极致不需要参禅。不时登上岩头的石头，远远眺望树林外的田地。西南方太阳落下的地方，一缕孤烟直直升起。生来就有山野的性情，万死也不离开大山。随着流水偶然出山，因为风大又急忙返回。吟诗的时候常常靠着树，有客人到来也不打开门。自己笑自己顽固成癖好，人们传言老了更加顽固。半夜一抬头，星光都在山上。不能和雪一起融化，只应该揽着云彩归来。猿猴到来常常没有定时，门开着就不要关上了。可怜还有你啊，知道我是真正的顽固。随意地就走出去，疲倦了就在树底下睡觉。泉水流淌的时候像是在问话，鸟儿栖息好像在参禅。霜不会使金粟花凋谢，大海难以改变砚田（的存在）。每次看到敲击石头产生的火花，一点就自己生出烟来。为什么有好天气，不出来（之后）又变成阴天。任由寒霜催白鬓发，不要让泪水沾湿衣襟。山林泉水难道有什么不同吗，天地在这其中显得幽深。整个晚上寒冷得像水一样，只空留下一寸丹心。不能效仿古人，整天为他人忙碌。树影映在窗前笔直，山峰的雾气进入梦境悠长。早晨的风吹拂着布制的僧衣，傍晚的雪落在茅屋堂上。更想念峡桥旁边，平分一碗热汤。展开书卷像是见到旧相识，（但自己）完全不是现在的这个人了。明明有千古的深意，却孤独地只有一身。到死终究不会有二心，一生只是保持真性。最怜惜刚刚熟睡的时候，又度过了大榕津（这个地方）。本来就没有足够依仗的才华，不是性情太过偏执。沙石甘愿处在后面，冰霜独自出现在前面。难以消受施主的馈赠，不去耕种祖上的田地。所以除了一瓢之外，任凭风吹过一年又一年。五老峰什么时候能见到呢，人间与它相隔九霄云外。黄精在金井中清洗，苍术在玉门燃烧。没有实现玄沙（禅师）的志向，反而拿着白纸（书信）相邀。龙津终究会有会合的时候，携手漫步在山腰。折断这根孤独的竹杖，随着心意一步步走向松林。投身山林仍然乞食为生，到中午只听到钟声。十年拿着一个钵盂，双眼寄托于千座山峰。暂且不要到溪边去映照，恐怕会惊吓到自己憔悴的面容。怀念远方的人相隔几千里，每天夜里都过了三更还难以入眠。裹着毛皮衣服的时候一同坐下，沿着台阶又独自前行。忍受不了鸭绿色（的景色），常常发出虎溪（般的声响）。更有让人挂心的地方，飞云在枕头上生成。旧日的山终究是美好的，到老了也不说要回去。远远地想象鹤峰之上，最终期望像华表鹤一样归来。歌声停歇山月洁白，声音呜咽夜晚的钟声微弱。哪一天在金轮顶，一起抖擞衣衫（振作起来）。
山名或者地名，也可能是指山中居住着贤能之人。；指江西的庐山，相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。；佛教中的咒语。；田间的土埂子。；一种鸟，俗称‘八哥儿’。；植物名，花白色，香气清幽。；桂花的别称，这里可能指金粟花之类的植物。；把砚台比作田地，是文人恃以为生的工具，这里表示一种文人的生活方式或者象征。；鸟兽的细毛，这里可能指用毛皮做成的衣物。；一种药用植物，可食用。；一种中药材。；佛教用语，指施主。；可能指五老峰，是庐山著名的山峰。；古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，这里可能有像华表鹤归一样的寓意，表示对往昔的怀念或者对回归的期待。；这里可能是山名或者是佛教用语，指代一种神圣的地方。
这首诗意境清幽孤寂，以山居生活为背景，描绘出一种远离尘世喧嚣的宁静画面。诗中充满了对山居生活细致入微的描写，如‘风微飘梵咒，云密透书声’，将微风中的梵音和云间透出的书声相融合，营造出一种空灵而又富有禅意的氛围。在写作手法上，诗人运用了大量的白描手法，像‘鹿携麋入室，雪共雨登堂’，直接而生动地勾勒出深山之中自然随性的景象，不加雕琢却极具画面感。情感表达上，诗中既有对自身孤苦老病的无奈与感叹，如‘判就孤寒命，仍馀老病身’，又有对山居生活的执着与热爱，体现出一种超脱尘世的情怀。主题思想围绕山居生活展开，表达了诗人对这种远离世俗纷扰、回归自然本真生活的向往与坚守，同时也流露出在这种生活中的孤寂、无奈以及对自身命运的坦然接受。诗中的意象丰富多样，山水、大雁、云、虎、鹿、麋等，这些意象共同构建起了一幅深山幽居的画卷，烘托出整体的意境。
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