和任东津山长

在吴兴学习佛法遍涉诸多妙法（此处华可理解为妙法），我的信念原本就没有近和远的分别。如今谁能像古贤那样停下马来（表示对贤人的敬重），古人还会以茶酒祭奠先圣呢。怎会开启盛宴来惊动世俗之人，共同欣喜于得到称职的讲席之人。拿到新的诗作只有深深拜读，想要与那飞霞并驾齐驱（表示诗才高妙难以企及）又怎么能够呢。

此处可理解为各种妙法，也可理解为各个地方。‘华’有美好、繁盛之意。；近，读音ěr。；远。；把酒洒在地上表示祭奠或起誓，读音lèi。；古代宴饮时盛食物的器具，‘燕’通‘宴’。；虎皮，古人坐虎皮讲学，后常指讲席。；原指鸟上下翻飞，引申为不相上下，读音xié háng。

从文学手法上看，首联运用了直抒胸臆的手法，表达对自己所秉持的‘道’的一种豁达认知，‘遍诸华’有夸张的意味，体现出涉猎之广泛。颔联中‘留下马’与‘酹先茶’运用典故，通过古今对比，感慨当下古风不存的现象。颈联‘肯开燕豆’和‘共喜臯比’用词古朴典雅，以较为含蓄的表述，写出对高雅之事的态度。情感表达上，既有对古人风范的追慕之情，又有对当下世风的一丝无奈。在意境营造方面，诗中通过提及古人的行为典故，营造出一种古朴、典雅又略带寂寥的氛围。主题思想上，通过古今对比等，表达对传统文化、贤士风范的重视与向往。