和人三首

回忆起荆溪那时的风光景物，河豚鱼腹吹絮般鼓起（这是河豚新鲜的表现），面对这样的美味却迟迟不忍下筷。清晨，绿色布满金色的田野，（僧人们）前去应供（接受施主的供养）；夜晚，靠着朱红色的栏杆，谈论诗歌直至花残（夜深）。（我）头戴幅巾（表示闲适自在的状态），已经把自己托付于遗民之后（表明自己有遗民的心态），对于参禅（杓柄指代参禅）仍然怀有象骨（禅师象骨禅师，指代对禅理的疑惑）那样的疑惑。不知何时在云间能够见到观音菩萨的金臂（表示一种对佛法的期待向往），（如今只能）徒然看着翠竹在空中随意地抽出枝条。

水名，在今江苏南部。；一种鱼，肉味鲜美但肝脏等部位有剧毒。；拿筷子夹东西，这里指动筷子吃鱼。；这里指僧人们所在的田野，也许是寺庙周边的田地。；古代男子用绢一幅束头发，一种表示闲适洒脱的装束。；指改朝换代后仍然效忠前朝的人，这里表示一种遗世独立的心态。；勺子把，这里可能是指代参禅等修行之事。；这里可能是指代象骨禅师等禅学典故，表示对禅理的疑惑。；这里可能是指观音菩萨的金臂，表示佛法的一种象征。

从文学手法上看，首联通过描写荆溪的风物和河豚的细节，运用白描手法勾勒出往昔的场景，给人以生动的画面感，如‘吹絮河豚下箸迟’细腻地刻画了面对美食时复杂的心理。颔联对仗工整，‘绿满金田朝应供，红残朱槛夜论诗’，一‘朝’一‘夜’，时间相对，‘绿满金田’与‘红残朱槛’色彩对比鲜明，描绘出僧人的日常活动和生活环境。从情感表达方面，诗中蕴含着对往昔生活的怀念，对禅理的疑惑以及对佛法的向往之情。在意境营造上，既有荆溪的田园之美，又有禅意的空灵之境，像‘绿满金田’等描写营造出宁静祥和的氛围。主题思想上，体现了诗人在尘世与禅境之间的徘徊与思考，对往昔生活的追念以及对精神解脱（通过禅理）的追求。