和善之游法华
宋 · 牟???? · 五言
与和善之人游览法华。有高雅的游伴才是胜游，想要渡河就得有坚固的船桨。这样就非常美好了，哪里还在乎晴天还是雨天。缓慢前行看着前面的山，云气相互吞吐。借我一根乌藤手杖，急忙奔向佛寺。磕磕绊绊确实也疲惫了，弯着腰艰难前行。叫人拿酒来祭我的脚，一笑间丢开了手杖。我的心怀已经开阔了，而雷神阿香却还在盛怒。铺床相对而睡，没有闲暇去参拜佛祖。早晨的阳光表明新晴，新生的景色浮现在经夜的草丛上。各个山峰忽然自己呈现出来，很是做出美好的姿态。在绝顶俯瞰太湖，勇往直前也难以尽览。而我这个跛脚之人，迟钝得无人可比。困窘的脚步终究难以相陪，内心燥热起来。庞通远来相邀，陶渊明高兴得想要起舞。竹轿叩响隐居的庐舍，盘腿而坐对着袅袅香缕。四位友人还未归来，已经踏破了辛夷花坞。都是志向高远之人，怎能轻视仕途。新笋甜得像蜜，新茶白得胜过乳汁。山神倘若能接纳我，我想要在此地终老。预先忧愁下山之后，尘世之事纷繁杂乱。试问那简陋的锄头，怎么比得上长柄的拂尘。他日承蒙赠送菜蔬，终究要做此地的主人。这个老头难道不是痴傻，已经听到五更的鼓声了。
同‘橹’，船桨。lǔ；亦作‘跋踬’，比喻进退两难。bá zhì；本指粗竹席，这里形容弯腰的样子。qú chú；把酒洒在地上表示祭奠或起誓。lèi；神话传说中推雷车的女神。；隐居的房屋。yǐn lú；佛教徒盘腿端坐的姿势。fū zuò；种植辛夷花的山坞。；印绶，借指官爵。guī zǔ；古代一种铁制的刨土工具。chán；古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。zhǔ；击鼓声。dǎn
这首诗在文学手法上较为多样。诗中多处运用描写，如‘徐行看前山，云气互吞吐’生动地描绘出山间云气变幻的动态之美；‘诸峰忽自献，颇自作眉妩’把山峰拟人化，赋予山峰女子般的妩媚姿态，形象地写出山峰的秀丽。情感表达丰富，既有对游览之地景色的喜爱，如对山景的细致描绘中流露出的喜爱之情，又有对尘世纷扰的厌倦，像‘预愁下山去，尘事纷旁午’表达了不想回归尘世喧嚣的情绪，还有与友人同游的愉悦。在意境营造上，通过对山中景色如山峰、云气、新笋、新茗等的描写，营造出一种清幽、闲适而又带有禅意的意境。主题思想围绕着游览法华的经历展开，表达了对自然景色的欣赏、对宁静生活的向往以及对尘世生活的矛盾心理。
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