和史浩曲宴澄碧殿诗

宋 · 宋孝宗 · 五言

原文
揖逊荷帝尧,寅恭五元禩
治道贵清静,圣言有深旨
谁歌元首明,自得股肱喜
跻民期仁寿,距肯中道止
力农乐彼田,坐贾安于市
岁行阅丰登,国论销委靡
予力初何能,济济頼多士
矧予有元老,中立而不倚
居东逾三年,不远来千里
未遂赤松游,辍诵青琅蘂
皓首持六经,日侍明光里
翼乎鸿遇风,纵矣鱼在水
儒行绝瑕疵,道心无尘滓
挺挺松柏姿,巉巉山岳峙
予惟日万几,至仁同一视
西成锡小宴,促坐才尺咫
湛露愧歌周,置酒非封齿
归美见新诗,如卿能有几
眷言澄碧行,胜赏得迂趾
亦屡引公卿,对此谈政理
虚心欲受人,忠言资逆耳
朕瘠天下肥,至乐无易此
颇念文武疆,六合尚殊轨
东都会诸侯,宣王昔于是
期尔罄嘉谋,使我勋业起
勿以方燕颐,所书聊复尔
巵酒正须釂,话言未能已
都护万年觞,何当至庭戺
文章藉老手,直笔中兴纪
载嘉矍铄翁,焉得辞骫骳
译文 / 白话释义

以谦逊推让来尊崇帝尧的品德,恭敬地对待五年的时光。治理国家之道贵在清净无为,圣人的言论有着深刻的意旨。谁歌唱君主圣明,自然就得到臣子的欢喜。使百姓进入仁寿之境,怎肯中途停止。致力于农耕的人喜爱他们的田地,坐商安心于集市。每年经过丰收的检阅,国家的舆论消除萎靡不振。我的力量最初能有多少,依靠众多贤才济济一堂。何况我有元老大臣,中立而不偏倚。在东边超过三年,不远千里而来。未能实现赤松游仙的愿望,停止诵读青琅玕(一种美玉)。白发苍苍手持六经,每天在明光殿侍奉。像鸿鸟借助风力振翅,又像鱼儿纵游于水中。儒者的行为没有瑕疵,求道之心没有尘垢渣滓。如同挺拔的松柏姿态,像险峻的山岳耸立。我每天要处理繁多政务,以最仁厚之心一视同仁。秋季庄稼成熟之时赏赐小宴,促膝而坐距离很近。面对湛露之诗惭愧不能像周朝那样,设酒宴请不是为了封爵。读到赞美我的新诗,像你这样的能有几人。回顾澄碧殿之行,美好的游览得以屈尊前往。也曾多次引领公卿,在此谈论为政的道理。虚心想要接受他人意见,忠言有助于听逆耳之言。我自己清瘦而使天下富足,最大的快乐没有比这更容易得到的了。很挂念文治武功的疆土,天下还未统一。东边的都城会集诸侯,周宣王过去就在那里。期望你倾尽良策,使我的功勋事业兴起。不要因为正在宴乐,所写的这些姑且如此。酒杯中的酒正应当饮尽,话语还未能停止。都护(官名)敬上万年长寿之酒,何时能到宫廷的台阶。文章依靠老手,用直笔书写中兴的历史。赞美矍铄的老者,怎能辞却委婉之辞。

注释

谦逊推让。揖,yī,拱手行礼;逊,谦逊。;恭敬。寅,yín。;同‘祀’,年。sì。;况且。shěn。;赤松子,传说中的仙人。;同‘琅玕’,一种美玉。láng ruǐ。;委婉。wěi bèi。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。开篇以帝尧等典故入诗,增强了诗歌的文化底蕴。诗中运用了大量的对比手法,如‘朕瘠天下肥’,通过自己的清瘦与天下的富足对比,鲜明地表达出君主的自我牺牲精神与治理天下的宏愿。在情感表达方面,既有对大臣的敬重与赞赏,如对元老‘中立而不倚’等品质的称赞,又有对国家治理的期望,期望大臣们能出谋划策以成就勋业。在意境营造上,通过描写宴饮的场景,如‘西成锡小宴,促坐才尺咫’等,烘托出君臣融洽的氛围。主题思想围绕着君臣关系、国家治理展开,君主表达对大臣的倚重,同时也强调自身的责任与对国家统一、兴盛的追求。诗歌整体风格较为庄重、典雅,体现出宫廷诗的特点。

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