和送梁寿川之任南康医教

您难道没有看到眼前患有疾病的人都不完整了吗，又没有看到杏林之中每年都有新的雨水滋润。哪里比得上梁君稍微施展一下医治国家的医术，意气风发地捧着檄文在青春年华中前行。一路向东走向庐江的道路，在星渚的风烟和彭蠡的树旁前行。在九江晴天时观看双池的瀑布，在五老峰听闻钟声时，在杂乱的山中黄昏。我怜悯百姓万物的创伤和痛苦很深，保养生命未必不是他的心意。扶持起原本枯朽的元阳，一棵小草就已经足以回报他的千金之恩。不要推辞官职不是你的意愿，虎溪不允许陶公沉醉。将会看到他到蓬莱去采药，长长的衣襟拖破了燕山的翠绿。

癖好，此处指疾病。多指难以治愈的疾病，强调病情的严重。；中医学界的代称。相传三国时期闽籍道医董奉医术高明，为人治病不收钱财，但求患者病愈后在其宅旁种杏一株，日久杏树成林，后世遂以‘杏林’称颂医家。；古代官府用以征召、声讨或晓谕的文书。这里指梁寿川被任命为官后所捧的文书，体现其即将赴任的庄重。；中医术语，指人体的阳气。在诗中象征着生命的根本和活力，诗人希望梁寿川能扶持起枯朽的阳气，寓意着他能拯救百姓于疾苦之中。；印信和系印的丝带。古代印信上系有丝带，佩带在身。这里代指官职和权力，诗人劝梁寿川不要推辞官职，希望他能施展才能。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如‘君不见眼前病癖无全人，又不见杏林种雨年年新’，通过眼前病者的痛苦与杏林的生机形成鲜明对比，突出了梁寿川医术的神奇和济世情怀。情感表达上，诗人对梁寿川充满了赞赏和期望，希望他能以医术救治百姓，‘我怜民物疮痍深，养生未必非其心’体现了诗人对百姓的怜悯之情。意境营造上，描绘了东向庐江的路途风光，‘星渚风烟彭蠡树’‘双池看瀑九江晴，五老闻钟乱山暮’，营造出一种壮阔而又宁静的意境。主题思想上，主要表达了对梁寿川医术和济世精神的赞美，以及对百姓疾苦的关注，希望他能在医教之任上有所作为，为百姓带来福祉。