和苏平仲见寄

明 · 释宗泐 · 七言

原文
蜀中人物在江南,喜有文章继邵庵
卧病已闻辞翰苑,老来深欲事禅龛
留衣寄别犹存迹,解带投机不用参
尚恐时人知姓字,肯书博士旧官衔
西去诸峰千万层,帐房牛粪夜然灯
马河只许皮船渡,戎地全凭驿骑乘
青盖赤幡迎汉使,茜衣红帽杂蕃僧
愧如玄奘新归洛,欲学翻经独未能
缁衣垂老忝朝臣,未敢辞官愧古人
今代有谁为弃物,万方无地不归仁
休论服色青如玉,自笑头颅白似银
它日放归华顶去,政须结社约遗民
译文 / 白话释义

蜀中人士身处江南之地,欣喜有能写文章的人继承邵庵先生(的文风)。卧病在床已经听闻(您)辞去翰苑(官职),老来十分想要从事参禅之事。留下衣物寄别仍留存痕迹,解开衣带相投合不必参详。还担心当时之人知晓姓名,怎肯书写博士这一旧日官衔。向西而去诸多山峰层层叠叠,帐篷里用牛粪夜里点灯。马河只允许皮船渡河,戎地全靠驿马骑行。青色车盖红色旗帜迎接汉家使者,红色衣服红色帽子夹杂着吐蕃僧人。惭愧像玄奘刚回洛阳,想要学习翻译经文却独独不能。身穿黑衣到老愧为朝臣,不敢辞去官职愧对古人。当今之世有谁是被遗弃之人呢,天下四方没有一处不归附仁德。不要谈论服饰颜色青得像玉,自己笑自己脑袋白得像银。他日被放归华顶山去,正应该结社邀约前朝遗民。

注释

翰苑即翰林院,是古代的官署名,常为文人才子汇聚之地,在这里为官者多从事文学创作、编修史书等工作。;禅龛原指佛堂,这里指参禅之事。;然通'燃',然灯即点灯的意思。;青幡为青色的旗幡,在古代常作为某种标识或仪仗用品。;蕃在这里指吐蕃,蕃僧即吐蕃的僧人。

赏析

这首诗在意境上,前半部分通过描述友人的境遇如辞翰苑、老来事禅龛等,营造出一种超脱又略带寂寥的氛围,后半部分描绘出西行途中的独特景象如'西去诸峰千万层,帐房牛粪夜然灯'等,画面感很强,有荒远、奇异之感。从写作手法来看,运用了叙事、抒情与写景相结合的方式。叙事方面如讲述友人的经历和自己的为官状态,抒情则在叙述中自然流露,像'愧如玄奘新归洛,欲学翻经独未能'表达出惭愧之情,写景时选取典型的西部景象,如马河皮船渡、戎地驿骑乘等,生动形象。在情感表达上,既有对友人境遇的感慨,对自身老迈为官的复杂情感,又有对世事的感悟,情感多元而复杂。主题思想上,涉及到对友情的珍视、对自身境遇的思考、对世事和仁德的认知等。

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