和陶诗劝农

努力耕种才会丰收，不勤劳就会匮乏。舍弃这个（耕种）作为生计，衣食还有什么希望呢。就好比学习下棋，却想着大雁飞来（分心）。在低头抬头之间（很快就会看到结果），力求没有这样的愧疚。

努力耕种。古代以农为本，力田是保障生活的重要方式。例如晁错《论贵粟疏》中就有提到‘欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。’；缺乏，不足。如《论语·卫灵公》‘子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这里说如果不能做到像尧、舜那样博施济众，那么自己就会匮乏。；希望。如李密《陈情表》‘岂敢盘桓，有所希冀。’表示不敢有什么希望。；下棋。古代奕棋是一种常见的活动，有很多关于奕棋的典故，如‘王质烂柯’等。

这首诗在文学手法上运用了类比的方式，将努力耕种与学习下棋类比。在情感表达上，诗人对不勤劳的态度是否定的，有一种劝诫人们要勤劳的情感。在意境营造方面，前两句描绘了勤劳与收获的关系，简单质朴地勾勒出一种以农为本、勤劳致富的画面，后两句通过学奕时分心的类比，强化了主题。主题思想明确，就是倡导人们要勤劳努力，不要心存侥幸、好逸恶劳。整首诗简洁明了，没有过多的修饰，以直白的话语阐述深刻的道理，体现了一种务实、质朴的文风。