和陶诗桃花源

武陵的桃花源，遥远地与世隔绝。秦始皇的毒害很深，秦朝人从此逃遁到那里。君臣之间的大道虽然违背，父子间的人伦却没有废弃。桑树麻类作物连接着村落，山林泉水任由游玩休憩。侍奉祖先用洁净的苹藻，督促孩子并非只重文艺。永远结成近邻的欢乐，早早驾车出行也早已停歇。树顶有鸡鸣叫，花丛间听到狗吠。柴门靠着山打开，衣服按照自身所需制作。尘世之外自然形成村落，世间的人谁能到达呢。山川平坦土地气候温和，老人小孩没有疫病。草木交替繁荣枯萎，凭借这个验证时节年岁。禽鸟的声音相互应和，猿猴之类天性多聪慧。当时商山的隐士，和这里一样远离尘世。仙境的源头不容易找寻，重重白云遮蔽。渔人多么幸运，能够到达尘世之外。再次寻访却不能得到，徒然这样感怀神奇的契合。

秦始皇的代称。《史记·秦始皇本纪》中记载，‘祖，始也；龙，人君像。谓始皇也。’；违背，不协调。在这里指桃花源中的君臣关系与外界不同，违背了正常的君臣之道。；苹与藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。这里指用苹藻祭祀祖先，表示桃花源中人们遵循孝道等传统。；通‘脱’，解脱、停当。‘夙驾久已税’表示早就停止了驾车出行这种奔波的状态，体现桃花源中的宁静。；因疫病而死亡。这里‘老稚无札厉’说明桃花源中没有疫病，生活环境的美好。；泛指猿猴。这里描写猿猴的聪慧，增添了桃花源的神奇色彩。

从文学手法上看，这首诗采用了白描的手法，如‘树颠有鸡鸣，花间闻犬吠。柴门倚山开，衣服随身制。’简单几笔勾勒出桃花源中质朴自然的生活场景，画面感很强。在情感表达方面，诗中既有对桃花源宁静祥和、与世隔绝生活的向往之情，又有对桃花源难以寻觅的遗憾之感。在意境营造上，诗人通过描绘桃花源中的各种景象，如桑麻、林泉、鸡鸣犬吠等，营造出一种静谧、和谐、淳朴的意境。主题思想上，诗人借对桃花源的描写与感叹，一方面表达对理想生活的憧憬，另一方面也暗示现实社会的纷扰与复杂，反映出对现实的某种不满。诗中通过对桃花源中良好社会关系、自然生活状态的描写，与现实形成鲜明对比，深化主题。