和陶诗戊申六月中遇火

明 · 李贤(原德) · 五言

原文
山下结茅屋,幽居慕羲轩。
回禄尔何酷,一宵忽见燔。
藏无商丘富,炎焰孰敢前。
鼓勇无所措,用智徒尔圆。
五行失其性,造化谁能还。
苍苍不可问,何必求之天。
人事恐未尽,修省慎馀年。
或疑造物者,无乃恶投闲。
金石不可变,此志惟贞坚。
动心复忍性,吾但力吾田。
开樽对山月,既醉还复眠。
天运既如此,行将徙南园。
译文 / 白话释义

在山下搭建茅草屋,幽静居住仰慕伏羲与轩辕。火神祝融啊你多么残酷,一个晚上忽然看见屋子被焚烧。我没有商丘子那样富有能再藏起来,火势凶猛谁敢靠近。鼓足勇气也没有办法,运用智慧也只是徒然。五行失去了它们的特性,大自然的创造之力谁能挽回。苍天茫茫不可询问,何必向老天诉求。人事方面恐怕还没有做到完善,修身反省谨慎度过我的余年。有人怀疑创造万物的造物者,莫非厌恶我投闲置散。金石般的志向不可改变,这一志向只有坚贞不移。震动内心又使性情坚韧,我只是尽力耕种我的田地。打开酒樽对着山中明月,喝醉之后又去睡觉。天命运行既然这样,即将搬迁到南园居住。

注释

伏羲和轩辕(黄帝),这里代指上古圣君的清平时代,表示诗人向往的美好境界。;传说中的火神,此处指代火灾。;可能是用了某种与商丘相关的典故,这里应是指富有或有特殊能力隐藏东西的象征,表明诗人自己不像拥有宝藏般能力的商丘之人那样能面对火灾。;自然界的创造者,也指自然。这里是对自然规律、造物者能力的一种感慨。;置身于清闲境地,诗人怀疑造物者厌恶自己这种清闲的状态而降下灾祸。

赏析

这首诗在意境上营造出一种由平静幽居突遭灾祸后的无奈、感慨,但又蕴含着一种坚定信念的氛围。从写作手法来看,开篇描绘幽居的惬意,以反衬遭遇火灾的残酷。'山下结茅屋,幽居慕羲轩'先给出宁静的生活场景,然后'回禄尔何酷,一宵忽见燔'陡然转折,形成强烈的反差。在情感表达上,诗人有对火灾的愤懑之情,如对回禄(火神)的质问,又有对命运无常的感叹,同时还表达了坚守自己志向的决心,如'金石不可变,此志惟贞坚'。主题思想方面,既包含对生活中突如其来灾祸的思考,也体现出诗人坚守自身信念,坦然面对命运安排的态度。

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