和陶诗杂诗十二首其一

早年就希望追求大道，不听信没有根据的言论。专心一意地研读典籍，在背阴的山崖下搭建茅屋。有酒就独自饮酒，春意在心中满盈。惭愧没有颜渊那样的感叹，（对道的）敬仰更加高深。只是担心中途停止，功夫最终变得支离破碎。姑且想要尝试用弦歌治理地方（此处指从政），无奈被尘世的琐事羁绊。心怀浩然之气写下《归去来兮辞》，最初的心愿始终没有亏损。

无从查考；没有根据。稽，查考。；古时用以书写的竹简，这里代指书籍典籍。；颜氏指颜渊，颜渊有‘仰之弥高，钻之弥坚’的感叹，这里诗人表示自己没有颜渊那样对道深刻的感悟。；中途停止。画，停止。；分散，不完整。这里指求道功夫被破坏。；用琴瑟等弦乐器伴奏而歌，这里指代从政。；尘缨，比喻尘俗之事。羁，羁绊。表示被尘世的琐事所羁绊。；没有亏损。靡，无，没有。

从文学手法上看，此诗采用叙事与抒情相结合的方式。诗中先叙述早年求道的经历，如‘早年愿求道，言不听无稽。潜心事编简，结茅在阴崖。’以简洁的语句勾勒出自己求道的态度和行为，平铺直叙却很有力量。在情感表达方面，诗人表达了对求道的执着以及受到尘世羁绊的无奈之情。像‘惭无颜氏叹，仰之高复弥。’体现出诗人对自身修养境界的反思与向往更高境界的心情。‘但恐中道画，工夫竟支离。’则有一种担忧在求道之路上半途而废的忧虑感。在意境营造上，‘有酒乃独酌，拍拍春满怀。’描绘出一幅独酌于茅屋之中，感受着盎然春意的画面，充满了宁静与闲适之感。主题思想上，主要围绕求道这一主题，阐述了诗人在求道过程中的心理变化，既有对求道的坚持，又有被尘世所累的无奈，但最终初心未改。