和王半山韵十八首 其十三 山行

拄着藜杖出行何曾有过吝惜，浮云只是自行遮蔽天空。春天的花朵刚刚含苞待放，便要与天地一同歌吟。自然就能够穷尽幽微的兴致，又何必去询问赏识之人。知音钟子期啊，他那双耳的耳孔，千百年过去已经难以寻觅。

用藜的老茎做的手杖。藜，一种植物。；当‘吝惜’讲，这里表示出行时对使用藜杖没有吝惜之情。；没开的花，即花骨朵儿。；幽微的兴致。；赏识音乐之人，这里指知音、知己。；即钟子期，春秋楚国人，善知音。俞伯牙弹琴时心里想着高山，钟子期说‘峨峨兮若泰山’；心里想着流水，钟子期说‘洋洋兮若江河’。

从文学手法上看，这首诗整体较为质朴直白。首联‘藜杖何曾吝，浮云只自阴’，通过藜杖与浮云的意象组合，藜杖代表着诗人的一种自在状态，浮云则暗示外界的一种干扰或者变幻的环境，形成一种对比。颔联‘春花方蓓蕾，天地与歌吟’描绘了一幅充满生机的画面，春花含苞待放的景象，诗人想要与天地一同歌吟，营造出一种开阔且富有生机的意境。颈联‘自尔穷幽兴，何须问赏音’表达了诗人自得其乐的心境，自己能够尽享幽兴，不需要他人的赏识，情感从对外部景象的描写转入到对自身内心状态的表达。尾联‘钟期双耳孔，千古杳难寻’用钟子期的典故，感叹知音难寻，深化了诗歌的主题思想，在情感上有一种淡淡的寂寥之感。整首诗情感表达从自在到寂寥，意境从开阔到略带幽思，主题围绕着诗人的自我心境以及对知音的感喟展开。