和王乐道读进士试卷

文章从隋唐开始（有了科举制度），进取功名的标准趋向统一。哪里知道鸿都门学那样的事（以文艺取士之类的事），竟然用来衡量人物。改变如今这种状况很遗憾未能做到，对自己只能空自叹惜。时光如同流水已经漫漫逝去，高明的言论常常被压抑。所以使得洒脱不拘之士，往往被弃置而郁郁不得志。皋陶讲述九种品德，本来就有识别人的方法。圣明之世想要这样做（选拔人才），慢慢等待异人出现吧。

东汉宫门名，借指以文艺取士等事。；同‘倜傥’，洒脱，不拘束。tì tǎng；抑郁，不舒畅。yīn yù；上古传说中的人物，是舜帝执政时期的士师，掌管刑法狱讼之事。gāo yáo；古谓贤人所具备的九种优良品格。

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与议论相结合的方式。开篇讲述隋唐以来科举取士的情况，奠定了全诗议论的基调。在情感表达方面，诗人对科举制度下人才衡量标准单一、洒脱之士被埋没的状况表达了不满与惋惜之情。在意境营造上，通过‘流波亦已漫’等句，营造出一种时光流逝、时不我待而人才被压抑的压抑氛围。主题思想上，诗中探讨了科举取士制度下人才选拔的问题，表达了对合理选拔人才的期待。诗中多有古今对比，如古代皋陶有知人术，而当下人才衡量存在问题，通过对比更鲜明地表达出诗人对现实的批判态度。