和王汝弼清明感兴韵

清晨勉强饮酒莫要悲歌，双眼还明亮两鬓尚未斑白。新火随着季节交替而改变，洁白的衣服何必担心洛尘太多。平常插柳不是我所做之事，痴迷于翻书任凭那旧日心魔。故乡的松楸仍然像昨夜的梦，一座山丘在烟雨下正呈现出纷披的样子。

白色，这里指两鬓斑白。；古代钻木取火，四季用不同的木材，易季时所取之火叫新火。也可指寒食节禁火后重新举火。；白色的衣服，常用来表示高洁的品质或被外界环境所染污等意，此处有不被外界影响的意味，典出陆机‘京洛多风尘，素衣化为缁’。；指翻书，芸香可驱虫，古人常在书中放置芸香，故以‘芸’指代书。；松树和楸树，多植于墓地，此处代指故乡。；这里形容山丘在烟雨下的纷披、摇曳的样子。

从文学手法上看，首联“清晨强饮莫悲歌，双眼方明鬓未皤”直抒胸臆，以清晨饮酒却莫要悲歌起笔，点出一种强自振作的态度，同时描绘自身外貌特征来表现一种尚有的精力。颔联“新火且随燕序改，素衣何患洛尘多”运用典故，‘新火’‘素衣’都有其文化内涵，通过这些意象的组合，表达对世事变迁的一种豁达态度。颈联‘寻常插柳非吾事，痴癖翻芸任夙魔’，对比手法明显，将‘插柳’这种大众之事与自己‘翻芸’（翻书）的癖好相对比，突出自己的志趣所在。尾联‘故里松楸仍昨梦，一丘烟雨正娑婆’，情景交融，‘故里松楸’是故乡的象征，在烟雨下如梦如幻，营造出一种朦胧而又带有思念故乡的意境。在情感表达方面，有对故乡的思念，对自己独特志趣的坚守，也有对世事变迁的一种超脱态度。主题思想上，展现出诗人在清明时节，在生活的诸多感触下，对自身、故乡、世事的思考与感悟。